從易武街往北行，經(jīng)麻黑、大漆樹(shù)村便到漫撒茶山。漫撒茶山緊接易武正山，兩山的分界線在麻黑寨，漫撒山是易武的老茶區(qū)，六大茶山目前發(fā)現(xiàn)的最大的人工栽培型古茶樹(shù)便在溫撒的黃竹蓬、一扇磨一帶。
清咸豐年以前，漫撒山村寨密集，人口過(guò)萬(wàn)，彎弓大寨和漫撒老街曾是易武茶山最興旺的兩個(gè)寨子，兩寨隔一個(gè)山頭相距五公里左右。“彎弓過(guò)去有四百多戶人家，是漫撒山最大的寨子”。彎弓分為漢族寨、回族寨，回族寨蓋有清真寺，漢族寨蓋有關(guān)帝廟。彎弓的關(guān)帝廟是六大茶山最大的廟宇，占地面積六千平方米以上，全用柏木建成，雕梁畫(huà)棟、飛檐點(diǎn)金，當(dāng)時(shí)是六大茶山最精美的建筑。
彎弓關(guān)帝廟如今僅剩下殘?jiān)珨啾?，大廟遺址上還有一塊大碑，是建廟時(shí)立的功德碑。從碑文來(lái)看，建彎弓廟時(shí)，易武、曼秀、麻黑、漫撒、曼臘、倮得各村寨都來(lái)助勢(shì)捐銀，易武捐了五十兩、漫撒捐了四十兩，個(gè)人損銀者達(dá)170人，大多捐了十兩以上。
彎弓大寨為何衰落有兩種說(shuō)法：一說(shuō)是瘴癘流行；二說(shuō)是民族械斗，估計(jì)是挫傷太重，以至于在民國(guó)時(shí)期也未能復(fù)興起來(lái)。
彎弓古茶園破壞較為嚴(yán)重，燒毀太多，現(xiàn)已看不到成片的茶林。
從彎弓向西走一個(gè)多小時(shí)，翻過(guò)一個(gè)山頭便是漫撒老街，也稱漫撒大寨或漫撒，漫撒老街在漫撒山的山脊上，從遠(yuǎn)處看像一條升騰的巨龍。老街海拔很高，視野開(kāi)闊，是個(gè)觀山覽景的好地方，站在老街的小山包上眺望，四面群山層疊逶迤，白云如片片輕紗的在蔥綠的峰谷間飄來(lái)浮去，當(dāng)山風(fēng)吹過(guò)白云飄走時(shí)，便可看到遠(yuǎn)處的倚邦茶山、蠻磚茶山、莽枝茶山、易武老街。
漫撒地勢(shì)雖高，但不缺水，是個(gè)適宜人群居住的地方，一千多年前已有少數(shù)民族在漫撒居住種茶，漫撒普桑河上游一扇磨附近生長(zhǎng)著幾十畝千年古茶園，其茶樹(shù)樹(shù)圍已超過(guò)一百五十厘米，這片茶園是六大茶山最老的茶園。
清順治年間已有江西和石屏的漢人進(jìn)入漫撒販茶，雍正末年大量的漢人涌進(jìn)漫撒定居、拓荒、種茶。至乾隆后期，漫撒的人口和茶園都多于易武。乾隆五十四年（1789年），漫撒建起了石屏?xí)^，石屏?xí)^占地10來(lái)畝，蓋得氣勢(shì)宏偉，有大殿、陪殿、廂房、廳堂，會(huì)館內(nèi)供著關(guān)公、孔明、還有送子娘娘。會(huì)館內(nèi)有口大鐘，有人肩高，敲一下十里之外都聽(tīng)得見(jiàn)。如今會(huì)館已坍塌無(wú)存，僅留下一塊建館時(shí)立的功德碑，從碑文來(lái)看，建會(huì)館時(shí)倚邦的曹土司捐銀五十兩，易武的伍土司捐銀六十兩，還有一百多位茶商、茶農(nóng)也捐了銀，碑文由蒙化廳的楊進(jìn)士撰寫(xiě)，如此氣派張揚(yáng)的建會(huì)館，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)漫撒的興盛和影響。
同治十二年（1873年）漫撒遭火災(zāi)，半條街化為粟炭青煙，火災(zāi)后漫撒人用了三年的時(shí)間才恢復(fù)原貌。誰(shuí)知好景不長(zhǎng)，光緒十五年（1889）年，漫撒又遭第二次火災(zāi)，全街被燒，損失更重，這場(chǎng)火讓漫撒財(cái)力耗空，跌進(jìn)低谷。
光緒二十年（1894年）漫撒再遭第三次火災(zāi)，大火又將漫撒焚去大半，哀傷至極的漫撒人不再留戀這塊故土，大部分遷離了家園，到光緒二十一年（1895年）漫撒僅剩50戶人家，熱鬧喧沸了一百多年的漫撒變得蕭寂冷清，當(dāng)年時(shí)逢普洱府重修府志，新編纂的《普洱府志》里六大茶山的排名中沒(méi)有了漫撒而有了易武。
