普洱是普洱茶的故鄉(xiāng)，也是蜚聲中外的絕版木刻版畫藝術(shù)的搖籃；普洱是茶馬古道的始發(fā)地，絕版木刻是當(dāng)代藝術(shù)在茶馬古道上的時(shí)代傳奇。
早在20世紀(jì)80年代初期，普洱絕版木刻就已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)流派。經(jīng)過20多年的多方努力，絕版木刻在技術(shù)上的創(chuàng)新，引起了中外藝術(shù)界的密切關(guān)注；在題材與內(nèi)容方面的拓展，更令中外藝術(shù)家們?yōu)橹潎@。
絕版木刻有一個(gè)較正式的名稱——“原版油印套色木刻”。使用絕版木刻的藝術(shù)家最初的動(dòng)機(jī)主要是節(jié)省板材，云南藝術(shù)學(xué)院葉公賢在其著作《版畫基礎(chǔ)》中曾這樣解釋，“原版套色法：同一塊板，完成幾次套色，先最大面積的淡色版，印出來。就在這塊版上刻次深的色版，套印出來。再在原版上繼續(xù)刻作，繼續(xù)印就成了三套色的作品了。這種方法，優(yōu)點(diǎn)是省板，缺點(diǎn)是作品完成時(shí)原版已毀，成了絕版作品。”
絕版木刻根植本土和傳統(tǒng)，積極融進(jìn)世界和當(dāng)代藝術(shù)因素，形成了富有生命力的流派與風(fēng)格。絕版木刻經(jīng)典作者的重要貢獻(xiàn)在于，在中國傳統(tǒng)木刻的基礎(chǔ)上融進(jìn)西方當(dāng)代藝術(shù)的表現(xiàn)因素，在接續(xù)民族文化精神的傳統(tǒng)上表現(xiàn)出嶄新的時(shí)代感。絕版木刻不僅僅是技術(shù)層面的創(chuàng)新，在表現(xiàn)的題材與內(nèi)容上，更顯示出創(chuàng)新意義。
自1984年以來，普洱藝術(shù)家多次獲得國家級(jí)美術(shù)展覽的金、銀、銅獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)，為中國版畫的發(fā)展和中國當(dāng)代藝術(shù)史建設(shè)做出了杰出的貢獻(xiàn)。參加這次展覽的重要作者如賀昆、張曉春、馬力等人，展出了他們獲獎(jiǎng)作品和大量新作，還有其它一些作者亦有重要作品參展。
普洱絕版木刻的發(fā)展與繁榮，引起了國外許多學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和教育機(jī)構(gòu)的關(guān)注，普洱絕版木刻藝術(shù)家頻頻被邀請(qǐng)到海外講學(xué)和舉辦作品展覽，獲得了良好的聲譽(yù)。普洱絕版木刻作品還受到國內(nèi)外各類美術(shù)館和博物館以及收藏家的青睞。普洱絕版木刻在藝術(shù)市場(chǎng)上不斷取得驕人的成績(jī)，顯示出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭。
