穿城而過(guò)喝茶去
文/鄭子語(yǔ)
慢食、慢寫(xiě)、慢讀、慢愛(ài)，對(duì)，要“慢”下來(lái)，是因?yàn)?ldquo;快”讓人容易錯(cuò)失很多美好的事物和感受。毫無(wú)疑問(wèn)，茶為我們提供了一份雅致的慢生活。“慢生活”不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時(shí)間，而是讓人在生活中找到平衡，找到自己與城市、與時(shí)間的比例感。昆明戶(hù)外茶會(huì)新近才興起，但是一經(jīng)推出，就已吸引大批城市新派雅人，或琴或茶，都只為心，慢品慢享。在一杯普洱中回到自然，回到茶的出處。“世道再難，也要順暢呼吸。”夾在舒國(guó)治《流浪集》里藍(lán)色圓珠筆手寫(xiě)的書(shū)簽，仍時(shí)時(shí)提醒我這般被寫(xiě)字樓收買(mǎi)的人，忙碌之余，不要忘了偷得浮生半日閑。所以，在接到“無(wú)上清涼品夏茶會(huì)”邀請(qǐng)時(shí)，立即放下案頭工作，想：要不要穿一身漢服或者對(duì)襟衫?要不要帶一款私藏的好茶?茶會(huì)組織者王迎新笑著說(shuō)，不用不用，什么都不用帶，把你帶去就好。
正是周末，立夏第二天，天空如巨大的藍(lán)水晶倒扣在昆明城上，中午的陽(yáng)光燦爛得令人眼花，空氣已經(jīng)變得熱燥。坐進(jìn)大昌號(hào)李東的車(chē)，車(chē)內(nèi)悶熱至極。等到《白金風(fēng)尚》的楊蓉過(guò)來(lái)，離茶會(huì)開(kāi)始的時(shí)間不足七分鐘。車(chē)穿過(guò)北市區(qū)的喧囂上了二環(huán)高架，直奔西山升庵祠而去。四扇車(chē)窗搖下來(lái)，車(chē)內(nèi)呼呼生風(fēng)。這架勢(shì)，不像是參加茶會(huì)，而是像一場(chǎng)比賽。
抵達(dá)升庵祠，拾級(jí)而上，山氣襲人，綠蔭遮蔽，剛才耳邊呼呼不止的風(fēng)聲，已換做漸行漸聞的琴聲裊裊。心跳變慢，腳步放緩，可聽(tīng)得頭上樹(shù)枝間的烏鳴，吹拂在臉上的風(fēng)，有葉子的清香。站在碧蟯精舍，看一片片瓦當(dāng)，幾棵樹(shù)，一池睡蓮，便覺(jué)此處的氣息和城市全然不同了。
茶會(huì)共有八套茶席，我選了一桌“芭蕉得雨更欣然，終夜作聲清更妍”坐下。顯然，茶席的創(chuàng)作思路來(lái)自楊萬(wàn)里那首《詠琵琶》。眼前景象，正合詩(shī)中意境：用芭蕉葉做船，表現(xiàn)夏日的綠蔭。而在蕉葉上裝點(diǎn)水珠和茶盅，應(yīng)和詩(shī)句“細(xì)聲巧學(xué)蠅觸紙，大聲鏗若山落泉”。蓮池的茶臺(tái)是席主裴芮自己拿火烤出來(lái)的，兩枝紅色的睡蓮，也是她從自家?guī)?lái)。茶苔上的青苔是真的，不知從哪里采集而來(lái)。這次茶會(huì)的主題是“品夏”，整個(gè)碧蟯精舍蟬聲起伏，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)枝灑落茶席，茶席上可見(jiàn)青色的杏子、紫黑的桑葚、深紅的楊梅、淺黃的枇杷，春天剛過(guò)，夏意便在眼前。在座的都是陌生人，但彼此并沒(méi)有生疏感，像好友喜相逢。女茶藝師們身穿旗袍，素面朝天或略施粉黛，曲線玲瓏，從容優(yōu)雅。
下午三點(diǎn)，茶會(huì)正式開(kāi)始。隨即，昆明西山琴館館主何子珺坐在樹(shù)下，演奏古琴《平沙落雁》。很少這樣聽(tīng)古琴，也這樣近距離看著彈：何子珺的手在琴弦之上，仿佛游離出來(lái)的音符。琴聲余音繚繞，空中充滿(mǎn)俞伯牙與鐘子期的古意。琴好，茶葉好。第一款茶是云南著名茶人張芳賜教授提供的昆明歷史名茶十里香。之前喝過(guò)，但是在風(fēng)景絕佳的升庵祠喝，別有一番滋味。茶是前不久采摘的新芽，因?yàn)橛啄郏荒苡梅兴疀_泡。茶爐水燒開(kāi)，裴芮都要盛出來(lái)涼一小會(huì)兒，再往茶盞里注水。這般沖泡下來(lái)，茶芽舒展，鮮綠如初，茶香高揚(yáng)，而茶湯的鮮爽，妙不可言。
難得的是，有一款是王迎新提供的上世紀(jì)80年代南糯山古樹(shù)茶，一泡接泡品下來(lái)，慢慢就到了滑爽回甘。一杯普洱老茶在手，頓覺(jué)回到了古老的時(shí)光森林，回到了郁郁蔥蔥的茶山。品嘗普洱茶，也是把茶山的生態(tài)喝進(jìn)肚中，當(dāng)全身舒展，自己就仿佛根植大地的茶樹(shù)，在天地之間俯仰日月星光。喝茶，喝到光陰里去，喝到塵埃里去。
光陰舉重若輕，一杯水個(gè)朝代。明代四川新都狀元楊慎，號(hào)升庵，因“議大禮”，觸犯明世宗而受廷杖，遍體鱗傷，于嘉靖三年(1524年)被謫戌云南永昌(今保山)，直至嘉靖四十年(1561年)死于戌所，終未被赦免。在漫長(zhǎng)的流放生活中，楊慎走遍了云南的山山水水，留下了大量遺跡。在這些遺跡中，昆明的升庵祠保存的時(shí)間長(zhǎng)，瞻仰的人多，影響也較大。而升庵祠原是鄉(xiāng)紳毛玉的庭院。明世宗時(shí)，毛在京任吏部給事中，跟楊慎很友善，后死于“議大禮”政治斗爭(zhēng)。楊慎被貶到云南，毛玉之子邀請(qǐng)楊慎在家中住下，于嘉靖十六年為他建別墅，名日“碧蟯精舍”。楊慎晚年，六十歲以后，多居于此。楊慎在滇數(shù)十年，在昆明高的“碧蟯精舍”居住七年，升庵死后，當(dāng)?shù)厝嗽谌f(wàn)歷年中以“碧精舍”紀(jì)念他。
“不可不飲”，楊升庵也是愛(ài)茶的。歷史的沉香，猶如普洱茶，也似楊升庵那首著名的《缶江仙》：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”
沉思間，主持人開(kāi)始報(bào)有獎(jiǎng)問(wèn)答題目，古六大茶山是哪六座?答對(duì)者，可得茶品茶具。眾人躍躍欲試，氣氛變得活躍。茶會(huì)安靜祥和的氣氛，讓每個(gè)人忽視了自己的身份，專(zhuān)家、茶人、美食家、教授、設(shè)計(jì)師、實(shí)業(yè)家在此時(shí)都變成了一個(gè)愛(ài)茶之人，一個(gè)脫離了功利心的自然人。沒(méi)有此起彼伏的手機(jī)鈴聲，沒(méi)有緊張繁密的商務(wù)會(huì)談，沒(méi)有城市的擁堵和喧嘩，此時(shí)，此地，茶與琴，琴與人，人與茶，茶與自然，都如此親近。
再見(jiàn)王迎新，青絲若染，麻衣款褲，天然去雕飾，像才子書(shū)中走出來(lái)的才女。再見(jiàn)楊蓉，在張教授那桌蹭到了一杯老班章。再見(jiàn)楊凱老師，目光被我手頭的一本《茶經(jīng)新篇》牽去。再見(jiàn)海瓊老師，在昆都寶貝撈吃火鍋，笑語(yǔ)聲聲，屋日相識(shí)。
車(chē)，駛向城里燈火輝煌處的家。車(chē)窗敞開(kāi)，兩耳呼呼有風(fēng)，而風(fēng)已然涼爽暢快。
