未來能感受氣感的人，肯定越來越普遍，就像2001年港澳臺茶商一致不認同我推崇古樹與干倉，2008年批判我提出日本老鐵壺優(yōu)點，2009年說我怪力亂神說沉香。自小能感受能量流動，2008年至今提到氣感時，一樣飽受批評。只是批判之人，無法真實感受茶氣，誠如無法感知心跳、喉韻，只能微笑而不與爭辯。
經(jīng)典普洱體系對于茶氣理論認知，來自中醫(yī)基礎(chǔ)，而不僅只是單純身體感受。中醫(yī)論萬物有歸經(jīng)，屬性寒涼溫熱，歸經(jīng)十四正經(jīng)、奇經(jīng)八脈，屬性與經(jīng)絡(luò)也為現(xiàn)代醫(yī)學證實存在，只是少有人能像心臟血管一樣感受到。
自古，茶是食品也是藥物，自然也有屬性、歸經(jīng)。典籍記載茶屬寒涼，入肝、心、脾、肺、腎等五臟經(jīng)絡(luò)，但這是在普洱茶未出現(xiàn)之時。普洱茶歸經(jīng)更加廣泛、深入，目前除五臟外，小腸、心包、三焦、膀胱、帶脈等等亦入經(jīng)。以致，只要是茶，就會有茶氣，無論新老、生熟、大小樹、制程、干濕、優(yōu)劣，只是茶氣走向、順逆、旋堵等不同。
新茶寒涼，以膀胱經(jīng)、肺經(jīng)等較顯，老茶以胃經(jīng)、脾經(jīng)等為主；無論新老茶，心經(jīng)、膀胱經(jīng)必走。任督脈則非必然，許多茶友誤將膀胱經(jīng)感受為督脈上行。若有農(nóng)藥化肥，主傷肝經(jīng)、腎經(jīng)、膀胱經(jīng)等為主。甚或?qū)γ}輪有感受的人亦知，茶與脈輪的相關(guān)亦十分清析。茶的藥理在身體作用，能感受到身體經(jīng)絡(luò)流動，甚至脈輪旋動，這即是經(jīng)典普洱體系的茶氣感受。
然古代人能感受與理解中醫(yī)藥物屬性與歸經(jīng)，現(xiàn)代人身心繁忙、不清凈，越難感受茶之氣感。大概還要五六年才會些許人理解，尤其經(jīng)典普洱體系內(nèi)茶友為主。雖然已經(jīng)有人在調(diào)查所謂氣感，觀之為停留在口感刺激性，抑或身體寒涼溫熱、酸麻脹痛，打嗝出汗等體感，而體感是經(jīng)絡(luò)行氣之表象，并非真實體悟經(jīng)絡(luò)氣感。但此仍為進一步感受經(jīng)絡(luò)氣感之快捷方式，若再一步靜心，應可體悟真實茶氣。
若時常品飲有施打農(nóng)藥化肥除草劑之茶類，更會導致經(jīng)絡(luò)氣滯，比不喝茶問題更大，因茶為至清至潔之物，能清理體內(nèi)雜穢，若再有農(nóng)藥化肥，反而帶入更深層，這也是為何經(jīng)典普洱體系堅持潔凈茶的原因。
感受到茶氣，并非用來炫耀能力，而是能理解與分析怎樣的人，在什么時候，該喝什么茶，藉以利益他人。真實體悟茶氣之人，身體必然敏感而精壯，少近雜濁之物，此可鑒之。
