香港某國際首任某某某會長的40年代野生樟香普洱。
香港某國際首任某某某會長的89年代易武同慶號。（作者注：80年代茶葉屬于嚴控物質(zhì)，屬于計劃經(jīng)濟，云南特殊，84年放開過一年，隨后實行“茶葉出省許可證”制度，與現(xiàn)在的煙草管理制度一樣，1993年下關(guān)茶廠還在打報告申請于廠家發(fā)放，說句不客氣的話，80年代私人做茶，不是坐牢就是殺頭。）
老茶界，有一套復雜的包裝辨認體系，也有一套復雜的理論包裹，其目的都是一樣，讓人云里霧里，摸不清南北，乃至于不得不嘆服于大師，乃至于不得不供養(yǎng)。
茶界大師與朝陽區(qū)的仁波切一樣多，一樣的法術(shù)，一樣的功德，一樣的超人智慧。
造神的結(jié)果，就是需要人拜神。
結(jié)果，這世界好玩，拜神的群體除卻屁民，然后有了專家，然后又有了官僚？
我問專家，你研究基因的，為什么轉(zhuǎn)來研究普洱？
普洱茶火啊，專家要聯(lián)通市場啊。
專家要接地氣，要名要利，這容易理解。
但是，專家為什么要拜神呢？
專家說：神指定我為專家啊，神要交我這個朋友啊。
然后，我明白了：專家需要神這個道具，神需要專家這個道具。
那么，官員為什么也拜神呢？
其實這是天機。
比如政績，曬青綠茶統(tǒng)計成普洱，那不是增長了10倍么，一夜之間讓普洱茶的生產(chǎn)增長了十倍甚至幾十倍，這是多大的法力？
屁股的位置是不是站穩(wěn)了，是不是由副省而常委，由常委而正省。。。
那這個神拿來干嘛？
雅賄啊。
神賣茶，官斷茶，好啊，百年老茶啊，房地產(chǎn)商喝茶。官先收7餅，神再高價回購，房地產(chǎn)商于神處供養(yǎng)，與官無關(guān)，溢價自有神人安排。
即使一日東窗事發(fā)，神是神，茶是茶，官是官，商是商。
普洱茶增值是也，百年老茶增值更甚也。
于是乎，神茶不斷，神人成真神。
官媒配合，神人推廣法力，法力四散，波及茶界，影響全國。
