普洱茶的守望者李師程

  編者按:2009年11月18日,兩年一度的中國普洱茶葉節(jié)在云南省普洱市拉開了第九屆的帷幕,眾星云集,群賢畢至,熱度不減以往任何一屆。同時(shí)評(píng)出了第三屆全球“普洱茶十大杰出人物”,一個(gè)為茶界所熟悉并敬仰的名字終于名至實(shí)歸——李師程,讓我們循著歷史的脈絡(luò),回到事物的本真與所自。
 
  普洱茶的守望者李師程
 
  一訪李師程:1993,普洱元年
  四川著名美食家石光華有一本書,叫《我的川菜生活》。里面空靈優(yōu)美的文字和許多精靈美妙的吃法都忘了,惟獨(dú)有一篇文章至今仍記憶猶新——《江湖夜雨一尾魚》——作者開篇就設(shè)問:假如沒有魚,我們將在哪里?內(nèi)容大體是:魚類含有豐富的不飽和脂肪酸,多吃魚,對腦最有補(bǔ)益。魚是健腦的重要物質(zhì),對促進(jìn)人類的進(jìn)化和智力開發(fā)發(fā)揮了極為重要的作用。
 
  聯(lián)想所至,我也產(chǎn)生了這么一個(gè)設(shè)問:
 
  假如沒有1993,普洱茶將在哪里?
 
  1993,注定是普洱茶發(fā)展歷史上一個(gè)里程碑式的轉(zhuǎn)折點(diǎn),分水嶺。從1993年開始,歷經(jīng)百年的沉寂,普洱茶又煥發(fā)了他歲月積淀的光輝。此后,普洱茶發(fā)展的熱浪一浪高過一浪,持續(xù)在全國掀起了“全民普茶”的高峰。
 
  追根溯源,飲水思源。沿著歲月的茶香,讓我們回到1993。
 
  其實(shí),早在上個(gè)世紀(jì)的八九十年代,香港、臺(tái)灣已經(jīng)有很多人在喝普洱茶,但對普洱茶的歷史卻一無所知。茶樹原產(chǎn)地的榮譽(yù)也一直定格在印度。時(shí)任思茅地區(qū)文物管理所所長、國務(wù)院特殊津貼享受者黃桂樞等向時(shí)任思茅地委書記李師程進(jìn)言:要提高普洱市的國際知名度,提高普洱茶的國際學(xué)術(shù)地位,弘揚(yáng)普洱茶文化,促進(jìn)思茅茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,必須召開一次大規(guī)模的普洱茶活動(dòng)和學(xué)術(shù)研討會(huì)。
 
  1993年4月4日至11日,“第一屆中國普洱茶國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”暨“中國古茶樹遺產(chǎn)保護(hù)研討會(huì)”在“首屆中國普洱茶葉節(jié)”期間舉行。日本、韓國、美國、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、中國及其臺(tái)灣省、香港地區(qū)等9個(gè)國家和地區(qū)的181位專家學(xué)者親臨現(xiàn)場。會(huì)議最大的收獲是,為國際學(xué)術(shù)界一個(gè)多世紀(jì)來關(guān)于茶樹原產(chǎn)地在中國還是在印度的爭論劃上了圓滿的句號(hào):世界茶樹原產(chǎn)地在中國、在云南思茅。確定了思茅茶樹原產(chǎn)地的歷史地位。
 
  會(huì)議期間,181位自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)界的專家學(xué)者對古茶樹、古茶園,特別是對瀾滄邦崴古茶樹進(jìn)行了多學(xué)科的研究,根據(jù)生物進(jìn)化和遺傳與變異的理論分析,專家們認(rèn)為,古茶樹分為野生型、過渡型和栽培型,其中過渡型是較進(jìn)化的野生型和較原始的栽培型的綜合。邦崴古茶樹是野生型和栽培型之間的過渡型古茶樹,樹齡已上千年。與會(huì)專家還對邦崴古茶樹的染色組型進(jìn)行了分析研究,并把云南大葉種和印度阿薩姆種的核型進(jìn)行了對比,發(fā)現(xiàn)邦崴古茶樹核型的對稱性更高。根據(jù)植物染色體進(jìn)化的理論,邦崴古茶樹較云南大葉種和印度阿薩姆種更原始,起源更早。
 
  也正是通過這次一節(jié)兩會(huì)活動(dòng),四年一屆的中國普洱茶國際學(xué)術(shù)研討會(huì)使普洱茶和茶文化研究從國內(nèi)走向國際,從零散研究走向國際學(xué)術(shù)交流,研究水平和研究成果達(dá)到了新的高度,使普洱茶文化達(dá)到了新的國際學(xué)術(shù)水平。第一屆中國普洱茶葉節(jié),也奠定了以后各屆普洱茶葉節(jié)發(fā)展的基調(diào)和廣泛的人脈。普洱茶已上升為普洱市的第一產(chǎn)業(yè)。
 
  浮華散去,人們才驀然發(fā)現(xiàn),普洱茶被推到了前臺(tái),重振雄風(fēng),再現(xiàn)輝煌。幕后的真正推手是誰?真正的決策者是誰?
 
  這是一個(gè)無量山的兒子,真正的茶葉世家。與生俱來的茶山茶香的哺育,讓他到無論走到哪里,都把發(fā)展茶葉、宏揚(yáng)茶文化看成了自己義不容辭的責(zé)任。他,就是清朝例貢進(jìn)士李開基的曾孫、思茅時(shí)任地委書記、云南民族茶文化研究會(huì)會(huì)長李師程。
 
  早在1991年,從昆明市委副書記調(diào)任思茅地委書記的時(shí)候,李師程就在考慮:思茅到底要以什么方式、什么形象、什么路子走出去?怎樣才能“讓世界了解思茅,讓思茅走向世界”?此時(shí),大的時(shí)代背景是,自從鄧小平92年南巡講話以后,改革開放的號(hào)角已在神州大地吹響,全國各地都在積極探索新的發(fā)展思路。此時(shí),思茅人民也已從解決溫飽問題階段步入到工業(yè)化階段,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起,需要探索新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路。
 
  出身茶葉世家、從古六大茶山易武走出來的李師程想到了茶葉。遠(yuǎn)在清朝就“名重京師”的普洱茶,早就造就了思茅“茶馬古道源頭”、“普洱茶集散地”的地位。思茅是一個(gè)多民族邊疆地區(qū),各兄弟民族世代伴茶而居、以茶為生,有著悠久的以茶為食、以茶為藥、以茶為禮的風(fēng)俗習(xí)慣。在思茅,90﹪的人民都種茶,茶已成為思茅人民生活不可或缺的一部分。
 
  高舉改革開放的旗幟,有了普洱茶的載體。至此,一個(gè)大普洱茶的概念在李師程頭腦中形成:要把普洱茶打造成思茅的金字招牌、名牌,發(fā)展成富庶一方、造福百姓的支柱產(chǎn)業(yè)。現(xiàn)在要做的,就是把他發(fā)揚(yáng)光大,制造對外開放的轟動(dòng)效應(yīng)。
 
  1992年6月4日,舉辦“首屆中國普洱茶葉節(jié)”的決定正式下發(fā)。
 
  1993年4月4日,“首屆中國普洱茶葉節(jié)”隆重開幕。“首屆中國普洱茶國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”暨“中國古茶樹遺產(chǎn)保護(hù)研討會(huì)”同時(shí)舉行。
 
  對于此次“一節(jié)兩會(huì)”取得的成就和李師程的功勞,原云南省委副書記、云南省人大常委會(huì)副主任丹增在為李師程所著《普洱茶古茶山覽勝》所做的序中給予了極高的評(píng)價(jià):“師程同志出生于普洱茶世家,自幼受到普洱茶文化的熏陶,對普洱茶情有獨(dú)鐘。上世紀(jì)九十年代,他在原中共思茅地委書記崗位上率先提出振興普洱茶,是普洱茶節(jié)的開創(chuàng)者,對思茅如今享有‘世界茶鄉(xiāng),普洱茶都’的美譽(yù)功不可沒。他始終堅(jiān)持對普洱茶、普洱茶文化矢志不移的鉆研和挖掘……為‘弘揚(yáng)普洱茶文化、發(fā)展普洱茶產(chǎn)業(yè)’鼓與呼,積極尋找和打造撬動(dòng)普洱茶產(chǎn)業(yè)的文化支點(diǎn),被譽(yù)為‘普洱茶的守望者’”。
 
  再訪李師程:用瀾滄江民族文化打造普洱茶
 
  “沒有哪個(gè)成功的產(chǎn)業(yè)背后少得了文化軟實(shí)力的支撐。就以茶葉中的翹楚老舍茶館為例,它蘊(yùn)涵的就是京城人民喜聞樂見的‘胡同文化’。在思想政治領(lǐng)域,要成功必須舉旗子;在市場經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,要成功必須舉牌子,文化必須有自己的品牌。
 
  云南茶葉種植面積全國第一,產(chǎn)量也是第一,而產(chǎn)值卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他兄弟省份,根本原因就在于缺乏文化內(nèi)涵,缺乏品牌文化。云南是邊疆民族地區(qū),民族文化異彩紛呈,極為豐富和多元,是名副其實(shí)的民族文化大走廊。云南同時(shí)也是通往東南亞的經(jīng)濟(jì)、文化大通道,一條瀾滄江連接了東南亞六國,形成了大湄公河次區(qū)域。同時(shí),瀾滄江流域有著眾多的自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也是世界茶樹原生地。而云南茶葉的種植和生產(chǎn),絕大部分都在瀾滄江兩岸,是云南民族茶文化的一部史詩,云南茶葉必須抓住云南民族文化和瀾滄江文化這兩條線,借助大通道優(yōu)勢,開拓更大的市場。
 
  近兩年,茶市場出現(xiàn)的大震蕩、大起伏,也意味著市場進(jìn)入了大轉(zhuǎn)變、大調(diào)整、大浪淘沙、優(yōu)勝劣汰的階段,最終進(jìn)入科學(xué)發(fā)展時(shí)期。要使云茶產(chǎn)業(yè)科學(xué)發(fā)展,首先是要發(fā)展,要發(fā)展就必須樹立堅(jiān)定的信心,腳踏實(shí)地地做好以下基礎(chǔ)工作:
 
  ▼科學(xué)分析云茶優(yōu)勢,首先是大葉種茶的比較優(yōu)勢,其次是云南民族茶文化的獨(dú)特優(yōu)勢,再次就是茶為國飲、盛世興茶的大趨勢。
 
  ▼科學(xué)認(rèn)識(shí)“越陳越香”這個(gè)理念,這既是物質(zhì)理念,又是文化理念,并且這個(gè)概念是有條件的,比如時(shí)間和空間的條件。
 
  ▼科學(xué)處理普洱茶收藏和消費(fèi)之間的關(guān)系,需要大力開發(fā)終端消費(fèi)市場,消費(fèi)是發(fā)展的動(dòng)力,一定要遵循這一客觀的價(jià)值規(guī)律。
 
  ▼科學(xué)規(guī)劃種植、加工和市場建設(shè)規(guī)模,應(yīng)根據(jù)市場需求進(jìn)行客觀科學(xué)的量化控制,不能盲目擴(kuò)張。
 
  ▼科學(xué)地開發(fā)茶葉產(chǎn)品并拓展茶葉產(chǎn)業(yè)鏈,要加大云南茶葉延伸產(chǎn)業(yè)的開發(fā),不能老是停留在喝的功能上、磚餅砣的形態(tài)上。常規(guī)喝的功能目前已經(jīng)飽和,要加大科研和投入,開發(fā)茶食品,比如茶糖果、茶糕點(diǎn)等;開發(fā)茶保健品,比如茶多酚,云南大葉種的茶多酚含量是所有茶類中最高的,這是獨(dú)特的優(yōu)勢;開發(fā)茶美容化妝品,比如減肥瘦身等。”
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