境由心生，境遇好壞之別不是人生下來的坐標(biāo)，而是后天修心的結(jié)果。人生修行，春季養(yǎng)生，不如從“心”開始。
【緩以養(yǎng)“穩(wěn)”】
凡事緩一緩，三思而后行。人的涵養(yǎng)也體現(xiàn)在緩上，言語行為皆是，說話緩，自然容易慎言；舉止緩，可以自我檢點(diǎn)。古代有一副對聯(lián)：當(dāng)盛怒時(shí)，少緩須臾，俟心氣和平，省卻無窮煩惱；處極難事，靜思原委，待精神貫注，自然有個(gè)權(quán)衡。
沉淀自己的心，淡然世事變遷。“莫愁前路無知己”，緩一緩，漫步人生更精彩。
【退以養(yǎng)“厚”】
常立人前遭人妒，木秀于林風(fēng)必摧。有些事無需計(jì)較，時(shí)間會(huì)證明一切；有些人無需在意，道不同不相為謀。退讓并不是懦弱，而是留有余地；退讓并不是無能，而是大度，得饒人處且饒人。
布袋和尚曾說：手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清靜方為道，退步原來是向前。
如同水田插秧，“退步”才是前進(jìn)。懂得退讓是一種厚道，也是一種智慧。處世讓一步為高，有理讓三分；待人寬一分是福，厚道之人有厚福。
【舍以養(yǎng)“慈”】
物忌全得，事忌全美，人忌全盛。在瑞典沃爾沃總部有兩千多個(gè)停車位，早到的人總是把車停在遠(yuǎn)離辦公樓的地方，天天如此。
有人不解問道：“你們的泊位是固定的嗎？”他們答：“我們到的比較早，有時(shí)間多走點(diǎn)路。晚到的同事或許會(huì)遲到，需要把車停在離辦公樓近的地方。”
舍是一種仁慈的德行，更是一種人生境界。有舍才有得，舍棄虛偽，就會(huì)獲得真誠；舍棄無聊，就會(huì)獲得充實(shí)；舍棄浮躁，就會(huì)獲得踏實(shí)；舍棄功利，就能回歸平淡。
修慈心，必須先暖心，如何暖，看愛心之書，做愛心之事，跟愛心之人。
【靜以養(yǎng)“清”】
繁華處淡泊，安靜處養(yǎng)心。人需要內(nèi)心安靜、精力集中才能修得清凈之心。是是非非，紛紛擾擾，不看、不聽、不想，就能心生清凈。
人心往往充滿欲念，安靜不下來，如同濁水。欲念是壺里沸騰的水，人心是杯子里的茶，水因?yàn)榛鸬臒崃慷序v，心因?yàn)楸w的清涼而不驚。
當(dāng)欲念遇涼，安靜下來，沉淀于心，則如濁水變清。清靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬。心靜，不是兩耳不聞天下事，而是在身負(fù)重任時(shí)，依舊能笑看秋月春風(fēng)。
春日清晨，沏一杯暖茶，坐在搖椅上，靜靜地?fù)u。
把心中一切雜念，都漂流到遙不可及的忘川，還一個(gè)氣定神閑的清凈心，在歲月里無憂無嗔。
人活一世，修心一生；一世為人，一生修心。心中大自在，人生得自由。
