書齋清供等相伴隨,則力拓自然,情趣橫增,以茶助興或以此助茶興,有相輔相成之功效。
除了書畫方面,有時(shí)可舉辦居家茶會(huì),邀集諸友聊吟以助茶興,以托其幽閑之跡而忘不遇之懷。或是獨(dú)居時(shí):
“茶不甚精,壺亦不燥;香不甚良,灰亦不死。短琴無曲而有弦,長歌無腔而有音。”
讀書、校讎時(shí),有茶相伴,更具風(fēng)雅。而香與茶的配合,在居家先適生活中更常焦孟不離。
香在居家生活占有重要的位置,可與茶相抗衡。
在文人的居家書齋生活中,常焚香讀書,因?yàn)?ldquo;未殘爐熱,香霧隱隱遠(yuǎn)簾,可祛邪辟穢,隨其所適無施不可。”
而且在“早晨焚香一炷,清煙飄翻,頓令塵心散去,靈心熏開,書齋中不可無此意味。
總的來說,其功能是:
一則香的清芬可以驅(qū)除家居穢氣,增添居者的清芳?xì)庀ⅲ?/div>
二則香可醒神,以利讀書著作,且可沉淀心緒,脫俗入雅,對(duì)于辟居山野之人,更是不可或缺;
三則可以作為計(jì)時(shí)的工具,點(diǎn)香限時(shí),以香燃書作為完成作業(yè)的時(shí)限。
焚香除了具有實(shí)用性,亦有可供品賞的美感作用。在眼觀的美感上,將香插入裝有爐灰之銅爐內(nèi)點(diǎn)燃,觀其香霧燃燒,搭配古亞之銅爐,兩者相得益彰。
另外在嗅覺的品賞上,文人在居家生活中,總愛品香,雖可品花香、草香或果香等生香,但不如焚香方便。
如樂純所云:“余辟愛香,得一香花香艸(草),輙植齋頭,愛而不見,躊躇終日。孰若焚清香一炷,滿室如春。”而香的雅趣與茶相近,故而焚香伴茶之風(fēng)也由此展開。
明代江浙一帶首開此風(fēng),始有香茗之稱,香事焚之香,茗是茶,把香與茗結(jié)合在一起,無疑增添茶之馨氣。有謂:
“品茶最是清事,若無好香在爐,遂乏一段幽趣;焚香雅有逸韻,若無名茶浮碗,終少一番勝緣。是故,茶香兩相為用,缺一不可,饗清福者能有幾人。”
茶與香皆能破倦提神,在兩相契合的清氣繚繞下,使生活能成“幽趣”,亦有“逸”?!堕L物志》中載有“香、茗”之功用:
香、茗之用,其利最溥,物外高隱,坐語道徳,可以清心悅神;初陽薄暝,興味蕭騷,可以暢懷舒嘯......
因“香”、“茗”的功用相似,皆具清心暢懷的作用,在古人的居家生活中是不可缺之物。