有些人猜對(duì)了開頭
古代有一個(gè)人，被后人用“恐怖”、“變態(tài)”來形容，這位就是三國時(shí)期孫吳末代皇帝孫皓。但也正是他，創(chuàng)造了一個(gè)引用至今的名詞：以茶代酒。這個(gè)故事，代表著一份情義。
“忠言逆耳利于行”，這句話我們聽得耳朵幾乎要起繭子了，真正聽得進(jìn)逆耳之言的人卻少之又少。在古代，趕諫言的人要么期盼遇到一個(gè)明君，要么只能備受排擠，甚至遭殺身之禍。
東吳孫皓即位初期，他還是一個(gè)賢明的君王，對(duì)自己父親南陽王的老師韋曜（yào）格外照顧，怎樣個(gè)照顧法？還得說說喝酒這事兒。
相傳孫皓是一個(gè)嗜酒如命的人，一天到晚喝個(gè)不停。更恐怖的是，他不僅自己喝，還規(guī)定只要是宴會(huì)，每個(gè)臣子都得喝個(gè)3斤酒，這還是最低的限度。誰不喝，他就命令灌誰。雖然這酒沒有咱現(xiàn)在的度數(shù)高，臨到不會(huì)喝酒的人頭上，那也是一大難事，韋曜就面臨了這樣的難題。
據(jù)說韋曜的酒量非常小，但他是唯一一個(gè)孫皓特別優(yōu)待的人。對(duì)待喝酒這事，孫皓對(duì)誰都不寬容，但他卻怕韋曜出洋相，于是暗中命令將韋曜杯里的酒換成茶。君王表達(dá)了自己的誠意，讓韋曜感激涕零，決定用實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答他。
以茶代酒的意思，在那時(shí)其實(shí)就是對(duì)不勝酒力的人的一種照顧，用茶來代替該有的禮儀與情義。
我沒有猜到結(jié)尾
在韋曜的心里，認(rèn)為只要經(jīng)常給孫皓提合理化建議，就能表忠心，于是經(jīng)常發(fā)表自己的建議。
可是，韋曜想錯(cuò)了，報(bào)答的方式也錯(cuò)了。忠言逆耳，孫皓卻認(rèn)為韋曜是在說自己無為。于是越想越氣，越覺得在宴會(huì)上幫他以茶代酒特別不值。再后來，韋曜再也沒有受到過這樣的待遇，相反，被灌的總是他。
看到這里，是不是覺得這一幕似曾相識(shí)呢？回到現(xiàn)代社會(huì)，不就有很多這樣的例子嗎。在飯局上，越是不會(huì)喝酒的人，越會(huì)被強(qiáng)迫喝酒，“以茶代酒”這事只能自己偷偷干，而一旦被發(fā)現(xiàn)，還要罰酒，想不醉都難。
悲傷的結(jié)局
韋曜的悲劇導(dǎo)火索，來自一個(gè)規(guī)定。孫皓經(jīng)常喝到盡興時(shí)，會(huì)隨便點(diǎn)一個(gè)大臣，大家輪流說說他有什么短處。如果這個(gè)短處，孫皓不以為意，那一笑而過。
如果這個(gè)短處讓孫皓聽了極不爽，那這個(gè)大臣當(dāng)場被抓或被殺。這個(gè)規(guī)定讓大臣崩潰至極，宴會(huì)如刑場般進(jìn)行著。表忠心的韋曜建議孫皓取消規(guī)定，然而觸碰到了孫皓的忍耐點(diǎn)，終于招來殺身之禍……
韋曜報(bào)答之舉得到的卻是悲傷的結(jié)局，孫皓“以茶代酒”得到的回報(bào)也被自己的自負(fù)毀掉；就像茶與酒，兩人的那種情愫剪不斷理還亂。以茶代酒之余古代，是一種理解，而之余現(xiàn)在，大多數(shù)是一種無奈與尷尬之舉。
你的下一次宴會(huì)是什么時(shí)候？“以茶代酒”時(shí)，一定要記得其背后的故事~
