喝茶習(xí)俗是我國(guó)茶文化的一大特征。我國(guó)地域廣闊、民族很多，各民族不一樣的生計(jì)習(xí)俗構(gòu)成了多姿多彩的茶與婚俗趣話(huà)。
在云南拉祜族，當(dāng)男方去女方家求婚時(shí)，有必要帶上一包茶葉、兩只茶罐及兩套茶具。而女方家長(zhǎng)以男方送來(lái)的"求婚茶"質(zhì)量的好壞，作為知道男方勞作身手凹凸的主要依據(jù)。
在貴州侗族，當(dāng)男女婚姻由兩邊爸爸媽媽決議后，若是姑娘不愿意，可以用退茶的方法退婚。具體做法是，姑娘悄然包好一包茶葉，挑選一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)親身送到男方家中，對(duì)男方的爸爸媽媽說(shuō)："舅舅、舅娘，我沒(méi)有福份來(lái)伺候兩位老人家，請(qǐng)另找好媳婦吧！"說(shuō)完，就把茶葉放在堂屋的桌子上，然后脫離，這門(mén)婚事就這樣給退掉了。
在遼寧、內(nèi)蒙古一帶的撒拉族，男方請(qǐng)媒妁說(shuō)親，經(jīng)女方家長(zhǎng)或姑娘贊同后，兩邊便擇定好日子由媒妁向女方家送"訂親茶".訂親茶通常是2千克，分紅兩包，別的，還要加一對(duì)耳墜以及其他禮物。
藏族人把茶葉看作是寶貴的禮物。藏民成婚有必要熬出很多色澤紅濃的酥油茶來(lái)款待來(lái)賓，并要由新娘親身倒茶，以此標(biāo)志幸福美滿(mǎn)、恩愛(ài)情深，這種古拙習(xí)俗一向沿用至今。
在云南西雙版納的布朗族，舉辦婚禮的這一天，男方派一對(duì)配偶接親，女方則派一對(duì)配偶送親。女方爸爸媽媽給女兒的陪嫁品中有茶樹(shù)、竹篷、鐵鍋、紅布、公雞、母雞等。不論窮富人家，在給女兒的陪嫁品中，茶樹(shù)是必不能少的。
居住在蒼山腳下的白族同胞，從訂親到成婚這段時(shí)刻，他們都有必要以茶代禮，并且在舉辦婚禮的那天，對(duì)前來(lái)鬧洞房的人，新郎新娘都得逐個(gè)敬上三道茶。第1道稱(chēng)"苦茶",是將茶葉放入烤熱的砂罐中，待烤至茶葉色澤由綠轉(zhuǎn)黃，且宣布焦香時(shí)，寫(xiě)入燒沸的開(kāi)水，隨即取濃茶湯飲用，此茶雖香，味卻苦澀，"苦茶"之名由此而來(lái)；第2道是"甜茶",由核桃仁、紅糖加茶水沖泡而成；第3道叫"回味茶",茶水中加蜜糖和花椒調(diào)制而成。三道茶"一苦二甜三回味",涵義著生計(jì)的甘苦及主人的夸姣心意。三道茶獻(xiàn)罷，方可鬧房，不然會(huì)被人視為不受歡送而使婚禮不歡而散。
