一個(gè)陽(yáng)光明媚的朝晨，和兄弟相約植物園晨練，盡興脫離的時(shí)分口渴難耐，正好在下坡處看到了一個(gè)紅黃相間的奪目招牌：山國(guó)飲藝。茶葉店！我和兄弟都笑容可掬，咱們都是愛茶之人，便直爽踏進(jìn)店里去品茶，一為解渴，二為解乏，三為品嘗。
落坐之后，年輕漂亮的小姑娘為咱們漸漸泡茶，帶著一絲稚氣未脫的寂靜，店內(nèi)動(dòng)聽安靜的音樂響起，亮堂的落地玻璃窗外，綠樹靄靄，青草茵茵，茶香充滿，登時(shí)便讓咱們沉浸于茶的國(guó)際里。
豪飲消渴之后，開端細(xì)品，純粹鐵觀音的香氣勾起了咱們的好茶之心，興味盎然地讓店員為咱們分析店內(nèi)的茶葉。店員面帶微笑，侃侃而談，舉薦完了茶葉之后還領(lǐng)咱們細(xì)細(xì)觀賞整家店堂，逐個(gè)為咱們分析她們的茶文明。
純雅禮和
本來(lái)這是山國(guó)飲藝在廈門開設(shè)的一家規(guī)劃較大的茶文明領(lǐng)會(huì)館。四塊文明墻潔白大氣，趁熱打鐵，白底黑字，題著“純雅禮和”四字，遒勁高雅，這是山國(guó)飲藝所要傳承的茶文明，“純、雅、禮、和”也被用作他們鐵觀音主打產(chǎn)品的品名。
純，茶藝之本。茶有純潔質(zhì)量，茶主有品茶之純心，茶友亦存真摯之心，這就是茶道之“純”。雅，茶藝之韻。在泡茶沏茶的過(guò)程中，盡顯茶道神韻，沏茶的時(shí)分凝思、斂氣、詳盡，身韻美麗，再看茶局的高雅，茶藝的神韻盡在其間。禮，茶藝之德。人與人之間有禮，人與天然之間亦有禮，禮是一種感恩與尊敬情愫的表現(xiàn)，感恩于天然，尊敬于茶農(nóng)，誠(chéng)待于茶客，聯(lián)茶友之友情。和，茶藝之魂，中國(guó)的文明精華就是“天人合一”，一個(gè)“和”字，道出了傳統(tǒng)文明的精華，也道出了茶文明的精華，人與人的友善，人與茶的溝通，人與天然的相融，在品茶中領(lǐng)會(huì)人茶合一、天人合一的境地。
忠信善良
走到一行亭廊外，看到一個(gè)頗有古代俠義氣味的亭名：“忠義亭”，便問(wèn)詢店員，為何取此名。店員說(shuō)，“忠信善良”亦是山國(guó)飲藝欲傳承的茶文明，一種樸素、誠(chéng)信、仁德、正義的精力。
忠乃忠實(shí)，忠于國(guó)家和社會(huì)，忠于公司和家庭、忠于兄弟，于公于私，不遺余力。信乃信譽(yù)，言而有信，言出由衷，方能取信于人。仁乃仁慈，仁心仁德，設(shè)身處地，行善積德，己所不欲，勿施于人。義為義氣，仗義疏財(cái)又能獨(dú)善其身，舍生取義，義薄云天，頂天立地。
“忠信善良”也被做為山國(guó)飲藝主打產(chǎn)品的品名。據(jù)分析，這是一款新研制的生態(tài)鐵觀音，口感共同，被稱為“山國(guó)香”。“山國(guó)香”交融了名優(yōu)嫁接種類，選用源自內(nèi)蒙古草原的羊糞，沐浴在安溪四大茶山的山川靈氣之中，傳承林氏鐵觀音世家共同的制茶技藝，聯(lián)系了現(xiàn)代高科技的茶葉制造流程，精心培養(yǎng)而成，香高韻長(zhǎng)，檔次特殊。店員特意為咱們泡了一壺“仁”，細(xì)細(xì)品嘗，公然布滿著泥土的芳香，神韻特別。
茶有道，心無(wú)界
身為品茶愛好者，喝過(guò)的茶葉不少，品過(guò)的鐵觀音不少，逛過(guò)的茶葉店也不少，但咱們都覺耳目一新，對(duì)山國(guó)飲藝茶葉品牌形象深入。店員見咱們興致有佳，特意送了咱們山國(guó)飲藝的文明手冊(cè)。
回到家后，閑來(lái)無(wú)事，泡上一杯鐵觀音，翻開山國(guó)飲藝的文明手冊(cè)，一幅氣勢(shì)恢宏、境地?zé)o量的黑白圖像攝入了我的視角，觸動(dòng)了我的暝思。山脈綿綿，白云幽幽，一壺清茶飄著茶香，置放在山頂?shù)膸r石之上，六合交融，清渺無(wú)限。圖像上題著意境無(wú)量的“茶有道，心無(wú)界”六字。天本無(wú)界，只緣人心有界。心無(wú)界，則六合無(wú)界，心無(wú)界，則心心相融，調(diào)和共生。喝茶其實(shí)就是和天然融為一體，領(lǐng)會(huì)天然憑借茶帶給人的啟示。
心無(wú)界，是成功人生的最高境地。心無(wú)界，這就是山國(guó)飲藝茶葉品牌匠心獨(dú)裁之處，懷著這樣樸素又心胸全國(guó)的情懷，大師及風(fēng)儀顯示無(wú)遺。從此，我便對(duì)山國(guó)飲藝茗茶心生敬意，成了山國(guó)飲藝茗茶的茶友。
人茶合一
逛多了山國(guó)飲藝的茶葉店，漸漸領(lǐng)會(huì)到了山國(guó)飲藝共同的茶文明空氣，山國(guó)飲藝的店堂內(nèi)四處充滿了濃濃的“山國(guó)”氣味，山國(guó)，山之國(guó)度，茶之國(guó)度，高雅中顯簡(jiǎn)樸，古道中顯大氣，進(jìn)入山國(guó)店堂，似乎進(jìn)入山之國(guó)度，適坐在山頂品茗。
茶是不豪華的，素凈，謙遜，平緩，大氣自我克制，有著融盡滄桑的氣量，能容精英之氣，亦能容人間煙火。山國(guó)飲藝茗茶遵循了茶的這種精華，山國(guó)店堂處處顯山水，純儉，卻不簡(jiǎn)略。這也正是山國(guó)飲藝欲向國(guó)人傳承的茶文明，一種去偽純真、品茶和全國(guó)的茶道精力。
山國(guó)飲藝的創(chuàng)立者是安溪鐵觀音世家第八代傳人，愛茶、樂茶、敬茶，與山為友，與茶為伴，孜孜與求，在他的引領(lǐng)下，山國(guó)飲藝不只有地道純粹的鐵觀音，還匯集了全國(guó)茗茶。據(jù)悉，山國(guó)飲藝如今在全國(guó)已有兩百多家分店，遍及各大一線、二線城市，將鐵觀音文明根植進(jìn)廣闊的北方城市，品牌影響力不斷擴(kuò)大。
在我看來(lái)，山國(guó)飲藝發(fā)起的茶文明契合茶道的“純”、“儉”精力，契合茶道中“人茶合一”之大義，不豪華、不糟蹋，盡顯茶之真義，盡顯人生真義。
