滿族蓋碗茶

  滿族民間農(nóng)忙時(shí)日食三餐,農(nóng)閑時(shí)日食二餐。主食多是小米和高梁米、粳米、干飯,喜在飯中加小豆或粑豆,如高梁米豆干飯。有的區(qū)域以玉米為主食,喜以玉米面發(fā)酵做成“酸湯子”。東北大有些地 區(qū)的滿族還有吃水飯的習(xí)氣,即在做好高梁米飯或玉米馇子飯后用清水過(guò)一遍,再放入清水中泡,吃時(shí)撈出,盛入碗內(nèi),清涼可口。這種吃法多在夏日。
  滿族的餑餑前史悠久,清代即成為宮殿主食。其間最具代表性的是御膳“栗子面窩窩頭”, 也稱小窩頭。滿族點(diǎn)心薩其瑪也成為全國(guó)聞名糕點(diǎn)。較聞名的還有清東陵糕點(diǎn),也稱清東陵大餑餑,北京小吃墩餑餑,河北承德小吃油酥餑餑,湖北荊州小吃豬油餑餑等。
  北方冬季氣候冰冷,沒(méi)有新鮮蔬菜,滿族民間常以秋冬之際腌漬的大白菜(即酸菜)為首要蔬菜。據(jù)傳用腌漬的辦法貯存蔬菜,始于清順治年間。用酸菜熬白肉、粉條是滿族入冬今后常吃的菜肴。
  滿族公民愛(ài)吃豬肉,常用白煮的辦法烹制。遼寧沈陽(yáng)市的滿族飯館那家館有100多年前史的,該店運(yùn)營(yíng)的白肉血腸,被譽(yù)為正宗的滿族風(fēng)味。
  滿族簡(jiǎn)介:
  滿族來(lái)源問(wèn)題
  “滿族”先世的前史卻源源不絕,有考古實(shí)據(jù)的前史就有6800年以上。1972年中國(guó)考古隊(duì)在毗連俄羅斯的興凱湖區(qū)域考古發(fā)現(xiàn),在6800多年前的新石滿族傳統(tǒng)服飾現(xiàn)了骨雕鷹頭“海東青”、馬鹿角雕制的圖騰“魚神”、夾砂陶器等文物。
  漢代至三國(guó),滿族先世肅慎人又稱挹婁人。南北朝時(shí),稱勿吉士。勿吉,為女真語(yǔ)“窩集”之音轉(zhuǎn),乃是“森林”之意。隋唐時(shí)期,滿洲族先世又稱靺鞨。至宋遼時(shí)期稱女真,遼朝將女真分為
  兩部,開(kāi)原(今遼寧開(kāi)原)以南稱“熟女真”,開(kāi)原以北稱“生女真”。12世紀(jì)初,生女真的完顏部鼓起,其領(lǐng)袖阿骨打一致女真一些部落后,于1115年稱帝,國(guó)號(hào)大金,定都上京(今黑龍江省阿城)。12世紀(jì)中國(guó)北方蒙古族鼓起,樹(shù)立了幅員遼闊的元朝,一致了中國(guó)。女真人從此置于元朝控制之下。
  元亡明興,女真人分為建州女真,海西女真,野人女真三大部。努爾哈赤的祖先就屬建州女真。據(jù)《清太祖實(shí)錄》記載:“各部蜂起,皆稱王爭(zhēng)長(zhǎng),互相殘殺,乃至骨肉相殘,強(qiáng)凌弱,眾暴寡”。各部紛爭(zhēng),仇殺無(wú)止。因而,一致女真各部不僅僅是女真社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展強(qiáng)烈要求,更是女真民族開(kāi)展的強(qiáng)烈要求。
  正是在這種局勢(shì)下,建州女真領(lǐng)袖努爾哈赤開(kāi)端了民族一致大業(yè),并吸收很多漢族,蒙古族,組成了滿族共同體,完成了從部落到國(guó)家的建造。
  民居
  滿族的住宅,曩昔通常院內(nèi)有一影壁,立有供神用的"索倫桿"。滿洲族傳統(tǒng)住宅通常為西、中、東三間,大門朝南開(kāi),西間稱西上屋,中心稱堂屋,東間稱東下屋。西上屋設(shè)南、西、北三面炕,西炕為貴,北炕為大,南炕為小,來(lái)客住西炕,老一輩多住北炕,后輩住南炕。
  民族特征
  典型的滿族人中,兩眼距離較近,直鼻,長(zhǎng)方臉型的較多,膚色較淺。滿族中的B型血的份額很高,到達(dá)40%以上(這一份額在漢族中是20%)。
  因?yàn)闈M族在清代的分配控制階級(jí)位置,滿族較之中國(guó)其他民族有更高的教育水平。1990年的人口普查中滿洲族每一萬(wàn)人中的大學(xué)學(xué)歷者有1,652.2人,全國(guó)平均水平為139.0人,漢族為143.1人。在15歲以上的文盲和半文盲份額,滿族為1.41%,全國(guó)22.21%、漢族21.53%,,滿族的數(shù)據(jù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于中國(guó)國(guó)內(nèi)的其他民族。
  滿族前史
  在史猜中及現(xiàn)代學(xué)家考證女真族(肅慎)在當(dāng)?shù)氐倪w入及繁殖在幾千年前便連續(xù)開(kāi)端了并在后來(lái)的前史長(zhǎng)河中融入了有些蒙古族及更多的漢族,是在我國(guó)史書中從前被泛稱為生計(jì)在如今的中國(guó)東北區(qū)域的東胡民族的一部,《后漢書·挹婁傳》:“無(wú)君長(zhǎng),其邑落各有大人。”《魏書·勿吉傳》“邑落各自有長(zhǎng),不相總一。” 《隋書·靺鞨傳》“邑落具有酋長(zhǎng),不相總一”。古代以漁獵生計(jì)為主。唐代的漢語(yǔ)文獻(xiàn)中將其稱為“黑水靺鞨”,宋元及明時(shí)期的漢語(yǔ)文獻(xiàn)中稱其為女真,明朝在今東北地
  區(qū)樹(shù)立三個(gè)衛(wèi)所,別離稱作:建州,野人和海西,分設(shè)督司受明總兵控制。1616年,官拜明建州左衛(wèi)督司的愛(ài)新覺(jué)羅努爾哈赤起兵一致女真各部落,樹(shù)立后金。1636年,皇太極將國(guó)號(hào)改為“清”,改“女真”為“滿洲”,一起也改元“崇德”。1644年入關(guān)滅明,樹(shù)立了掩蓋滿洲、前明疆域及西北新領(lǐng)地的清朝。辛亥革命推翻清朝后,改滿洲為“滿族”。 
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