唐代茶業(yè)經(jīng)濟史略介紹

  唐代是我國茶葉生產(chǎn)大發(fā)展的重要歷史時期。茶的商品化在當時衣產(chǎn)品中是很具典型的。而且茶學、茶道、茶政、茶文化等開創(chuàng)了歷史先河,為后世奠定了基礎(chǔ),在海內(nèi)外產(chǎn)生了深遠影響。唐代茶業(yè)經(jīng)濟史略介紹

  一、唐代茶葉生產(chǎn)大發(fā)展的原因

  唐代是我國封建讓會的鼎盛時期。唐代對各種思想、各族文化采取了兼容并蓄的方針,儒、釋、道都比較發(fā)達,他們一致賞識茶性高潔清雅,贊茶為瑞草魁、瓊?cè)餄{,認為品茗有助于修身養(yǎng)性,陶冶情操,增添樂趣,甚至羽化成仙。唐代大興宗教,廣建寺院,僧侶深居山林,自然環(huán)境優(yōu)越,廣種茶樹,名山出名茶。除滿足自身供佛、坐禪、贈施主、待香客外,還投入市場,為寺院積累資金,所以他們?yōu)轱嫴枇曀椎膫鞑ヅc普及起了積極作用。安祿山反唐,北方遭到嚴重破壞,全國經(jīng)濟重心南移。氣候溫和,雨量充沛,土壤肥沃的南方各地得到開發(fā)。在墾荒造田的同時,茶樹種植面積逐步擴大,成為山區(qū)主要的經(jīng)濟作物。

  由于安史之亂,人們背井離鄉(xiāng),田園荒蕪,生產(chǎn)下降。肅宗乾元元年(758年),因限制沽酒,對酒課以重稅,一斗酒價約三百文,可買六斤茶,詩人社甫有詩云:“街頭酒價??噘F”,于是嗜酒者轉(zhuǎn)向飲茶,文人墨客大興以茶代酒之風,把初唐盛行的酒宴,革新為儉樸典雅的茶宴、茶會,形成了一種新的社會風氣,在各階層中廣為流傳,茶的社會銷售量日益增大,刺激了生產(chǎn)的發(fā)展。

  宮廷倡導,王公朝士無不飲者。他們酒池肉林,淫聲歡飲。茶自然成為理想的飲料。宮廷常設(shè)茶宴:“又賜飲于曲水,蹈午跼地,歡呼動天。況妓樂選于內(nèi)坊,茶果出于中庫,榮降天上,寵驚人間。”并以茶賜近巨,中央機關(guān)飲茶已很盛行,“御史臺三院…兵察常主院中茶,茶必市蜀之佳者。”王建也有“天子下廉親考試,官人手里過茶湯”的詩句。貞觀十五年(641年).文成公主出嫁西藏,陪嫁禮品中就有湖南貢茶。1987年在西安法門寺出土的唐代宮廷金銀系列茶具,就是僖宗為供奉釋迎牟尼佛骨而秘藏于塔下的稀世珍寶。凡此種種史實,可見茶在宮廷的顯赫地位了。同時地方官吏也教民種茶,據(jù)《新唐書韋丹傳》載:憲宗時韋丹任容州(今廣西北流縣)刺史“教民耕織,止惰游,興學校,屯田二十四所,教種茶麥,仁化大行。”政府從政策上鼓勵種茶。

  陸羽《茶經(jīng)》問世,對種茶、采茶、造茶、煮茶、飲茶、品茶、茶效、茶德等提出了一整套科學理論和方法,奠定了我國茶學的基礎(chǔ),使“天下益知飲茶矣。”同時我國第三個溫暖期出現(xiàn)在隋唐時代(600一800年),8世紀初,梅樹植于長安,751年,長安種的柑橘結(jié)果。有利的氣候因素,也促進了茶葉的大發(fā)展。

  二、唐代茶葉產(chǎn)區(qū)產(chǎn)量和種類

  茶葉產(chǎn)區(qū):陸羽《茶經(jīng)》第八章,專門論述了唐代茶葉產(chǎn)區(qū),他根據(jù)自然地理,把產(chǎn)區(qū)劃分為:山南、淮南、浙西、劍南、浙東、黔中、江南、嶺南八個道,即八大產(chǎn)區(qū)43個州。遍及現(xiàn)在的江蘇、浙江、安徽、江西、福建、廣東、廣西、湖南、湖北、陜西、河南、貴州、四川等13個省。云南是我國茶樹原產(chǎn)地之一,《茶經(jīng)》未列入?!恫杞?jīng)》所列產(chǎn)茶州只有43個,未能全面反映事實。筆者根據(jù)唐代詩歌、傳記等史料,補列楊州、昇州(今屬江蘇),溫州(今屬浙江),廬州、池州(今屬安徽),饒州、信州(今屬江西),封州(今屬廣東),永州、朗州、岳州、溪州、辰州、沄州(均屬今湖南),歸州、施州(今屬湖北),澤州(今屬陜西),燮州、渝州、涪州、資州、嘉州、利州、茂州(今屬四川、重慶)等24個產(chǎn)茶州,雖然詩歌,史料中所列的“州”與上述八大產(chǎn)區(qū)州的所轄地域范圍不同,但足以說明唐代產(chǎn)茶區(qū)域之廣闊了。

  茶葉產(chǎn)量:唐代茶葉產(chǎn)量史無記載。但根據(jù)稅額、傳記、野史等資料推測約為80萬擔,還有貢茶、私茶、禮品茶未包括在內(nèi),其產(chǎn)量可能要大于這個數(shù)字。

  茶葉種類:根據(jù)《茶經(jīng)六之飲》載有:粗茶、散茶、未茶、餅茶四種。唐代以生產(chǎn)餅茶為主,粗茶、散茶、未茶極少。粗茶可能是采摘粗老經(jīng)簡易制作的一種茶。散茶可能是指炒青茶。劉禹錫貶謫助州(今湖南常德)時所作《西山蘭若試茶歌》有“須斯炒成滿室香”之句,佐證中唐時期即出現(xiàn)了炒青綠茶。末茶是什么茶?較難理解,因為餅茶也要搗碎碾未才能煮飲。利用水力把餅茶磨碎成為一個品種是宋代的事。陸羽還把餅茶分成八個等級。

  關(guān)于采茶的季節(jié),據(jù)《茶經(jīng)三之選》云:“凡采茶,在二月、三月、四月之間”。唐代提倡采摘細嫩的“明前茶”。四月采的茶可能是指氣溫偏低、季節(jié)較晚深山峻嶺的野茶??磥碇徊纱翰?,不采夏秋茶。但是根據(jù)詩詞和傳記卻有采秋茶的。唐代氣溫偏高,采摘細嫩,有利于茶樹保養(yǎng),少數(shù)地方采點秋茶完全是可以的。

  唐代的名茶不少,根據(jù)唐李肇《國史補》記載有:“劍南有蒙頂石花,或小方,或散芽,號為第一,湖州有顧渚這紫筍,東川有神泉小團、昌明獸目…”。名茶中以四川蒙頂茶為第一,號稱“仙茶”。浙江紫筍茶,江蘇宜(義)興的陽羨茶同列第二。這些都屬于國家級的名茶,還有很多地方級別的名茶,不勝枚舉。茶中珍品,盛極一時。

  三、唐代茶園所有制和制茶作坊

  唐代茶園所有制有三種:即官茶園、集體所有制茶園或稱寺廟茶園,即以寺廟道觀為單位由僧尼集體經(jīng)營的茶園,一般都具一定規(guī)模,且制作精良、品質(zhì)優(yōu)異,多為名茶,在市場上享有聲譽,對寺院經(jīng)濟的膨脹有密切關(guān)系。第三種是農(nóng)村個體經(jīng)營的茶園,包括士大夫,自耕衣,雇衣經(jīng)營的茶園。士大夫經(jīng)營的茶園規(guī)模校大,雇工采制,如《太平廣記》載:“九隴人(今四川彭縣)張守珪,家甚富,有條園在仙居山,每歲采茶人百余輩,男女傭工雜處園中……”這顯然是一個頗具規(guī)模的茶園。白耕農(nóng)經(jīng)營的茶園占絕對支配地位,是商品茶的主要來源,是他們謀生的主要手段。詩人李商隱說,“滬州(今屬四川)所管五縣百姓……作業(yè)多仰于茗茶,務本不同于秀麥”(《全唐文》卷772年)。雇農(nóng)則沒有自己的茶園,租入耕種,以謀生計。陸龜蒙曾隱居顧渚治山,且“置園顧渚潔山下,歲取茶租,自判品第。”《新唐書,隱逸陸龜蒙傳》說明陸氏把茶園祖給農(nóng)民。雇農(nóng)租入的茶園以實物(餅茶)向茶園主交納地祖,剩余的投入市場,交換自己所需要的商品,也是一種商業(yè)化生產(chǎn)。所以在唐代除了官茶園外,集體和個體兩種所有制茶園,卻是以盈利為目的的商品化生產(chǎn),從而促進了茶業(yè)商品經(jīng)濟的迅速發(fā)展。

  唐代制茶作坊,一股都設(shè)在茶山中,目的是便于取薪,選水和制造。皮日休《茶舍》詩云:“陽崖枕自屋,幾口嬉嬉活。棚上汲紅泉,焙前蒸紫蕨。乃翁研茗后,中婦柏茶歇。相向掩柴扉,清香滿山月。”反映了作坊是靠著山崖,全家老少都在歡樂地參加勞動,年青人在蒸茶,老翁在搗茶,婦女在拍茶(裝模),月亮出來了,他們還在制作餅茶。描述了晚唐封建社會小農(nóng)經(jīng)濟家庭制茶手工作坊的特征,他是農(nóng)村經(jīng)濟的重要支柱。植茶多的自耕農(nóng),還雇用有技能的幫工,工資多以餅茶支付。這些制茶作坊,都不是以使用價值出現(xiàn)的。制茶作坊的產(chǎn)品普遍商品化,是茶葉商品經(jīng)濟發(fā)達的重要標志。

  四、中國歷史上第一座規(guī)模宏大的官茶圓顧渚貢茶院

  隨著李唐帝國建國時間的推移,封建統(tǒng)治者的消費欲和奢侈欲不斷增長,官工業(yè)制度有所發(fā)展?;适覍m廷為了滿足日益增長的需要,也為了實施抑商政策,我國古代的貢茶制度,至唐代更臻完善,而且沿襲一千多年之久。

  唐代的貢茶制度有商種:一種是官焙制度,即由官府直接專門設(shè)立御用焙茶作坊,如顧渚貢茶院。除朝廷指派京官管理外,當?shù)氐闹莨僖灿斜O(jiān)督之責,屬雙重領(lǐng)導性質(zhì)。一種是選擇茶葉品質(zhì)優(yōu)異的地方,每年定額上貢。

  代宗大歷年間,朝廷擇定水陸交通便捷,茶葉品質(zhì)上乘且產(chǎn)量集中,地處江蘇宜興與浙江湖州接壤的顧渚茶區(qū),建立了我國歷史上第一座官焙茶園。宜興原產(chǎn)陽羨茶,陸羽推薦為貢品,湖州產(chǎn)紫筍茶,同列貢品。建宮焙后兩地所產(chǎn)的茶統(tǒng)稱為紫筍茶。

  貢茶院規(guī)模宏大,人員眾多,職責分明,管理嚴密。有制茶房屋三十余間,還建有倉庫。采、制茶多達三萬余人。唐代官工業(yè)勞動者來源有三:一是奴隸,即選擇官奴隸中有技能者分配到官工業(yè)從事勞動,所占比例很小。二是征調(diào)民間有技能者從事無儈徭役勞動。三是和雇勞動,即政府控制一批專業(yè)戶,按社會上一般工資水平雇用,名譽上是兩相情愿的工資勞動者,析以稱為“和雇匠”。貢茶院召雇的勞動力即屬于這一類。朝廷對和雇匠較重視,為了防上官吏開苛扣他們的工資,曾三令五申嚴加防范。

  顧渚在代宗大歷五年(770年)開始造貢茶院,并于貞元十六年(801年)建成。當時貢茶,“歲有定額,鬻有禁令”,而且貢額不斷增加,由幾千斤增到一萬八千四百斤,并規(guī)定第一批新茶要趕上皇宮“清明宴”,其余限四月底全部送到京都長安。春茶采制季節(jié),湖、常兩州刺史,要親臨督選。并在顧渚山啄木岑建“境會亭”,共商修貢事宜和鑒評貢茶品質(zhì),官員云集,張燈結(jié)彩,載歌載舞,盛況空前。如制作不精,運送不及時,是要治罪的。文宗開成三年(838年),湖州刺史裴元,便因“貢不如法”,貢茶制作不精而罷官。

  五、唐代農(nóng)產(chǎn)品中只有茶是典型的商品化生產(chǎn)

  在唐代農(nóng)村自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是男耕女織自給自足性生產(chǎn),是一種使用價值的生產(chǎn),只有茶因為飲用習俗的普及,國內(nèi)銷售量不斷增長,市場活躍,而且遠銷邊疆和海外,所以是商品化生產(chǎn)的典型。因而種植逐步形成區(qū)域化和專業(yè)化生產(chǎn)。

 

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