德昂族相關(guān)歷史
中國史書多認為德昂與佤、布朗等民族是漢晉時期云南濮人的后裔，唐宋時期被稱為撲子，茫人，元明時期被稱為金齒。自清代起，史籍乾隆<東華錄>，光緒<永昌府志>等書稱他們?yōu)?ldquo;崩龍”。
歷史上的德昂族曾在滇西一帶以武力稱雄，特別是在12—15世紀時，德昂族的先民建立了金齒國，更是稱雄一方，后來逐漸走向衰落，以致在很長時期只能靠租種別人的耕地維持生活。德昂族人民深受傣族土司的壓迫，1814年組織了聲勢浩大的起義，搗毀了土司衙門。19世紀末，與景頗等民族一起驅(qū)逐了入侵我德宏邊境的英帝國主義武裝分子，奪得一面英國國旗。
中華人民共和國成立后，政府根據(jù)德昂族社會發(fā)展不平衡的實際，一部分實行和平協(xié)商土改，一部分通過走互助合作的路直接向社會主義過渡。
解放后民族識別時沿用了“崩龍”這個名稱，后來根據(jù)本民族意愿，并報國務(wù)院批準，自一九八五年九月二十一日起正式稱為”德昂族”。
德昂族與茶的淵源
德昂族素有“古老茶農(nóng)”的美稱。由于最早的茶是初民們賴以生存維系生命的充饑食物，也是他們從生到死日日相伴的“親人密友”，所以不懂生育奧秘、充滿著原始思維的圖騰意識和感恩之情的初民們，便產(chǎn)生了將茶視為給予生命的母親的茶圖騰意識，其后代也因此將茶視為祖先，形成了一種對茶的信仰。
德昂族嗜喝濃茶，善于種茶。幾乎每戶都栽種茶樹。在德昂人崇拜的眼光中，茶葉是人類世界的開創(chuàng)者，認為茶是人類共同的祖先。德昂族源于古代的“濮人”，是“茫蠻部落”的先民，茶葉是德昂人的命脈，有德昂人的地方就有茶山、茶樹和茶香。
茶是德昂人最重要的飲品，尤其是男子和中年婦女，幾乎一日不可無茶，而且好喝濃茶。他們喝茶時，常常將茶放在一個小罐里煎煮，待茶煮沸時，將茶水倒在小茶盅里飲用。
由于這種茶非常濃釅，德昂人經(jīng)常飲用卻上了癮，只要一日不喝便會手腳酸軟，四肢無力。相反，如果在勞動時煮一罐濃茶，喝后則神清氣爽。
德昂族與普洱茶相關(guān)的習(xí)俗
茶在德昂人生活中占有非常重要的地位，他們講究“茶到意到”。每當賓客臨門，德昂人必先煨茶相待；走親訪友或托媒人向姑娘求婚，以茶為見面禮；若有喜事邀請親朋光臨，一小包扎有紅十字線的茶葉便成了“請柬”；如兩人產(chǎn)生了矛盾時，有過失的一方只要送一包茶葉，就可以請求對方諒解。
可見，茶的作用是其他錢物無法代替的。茶在德昂人生活中無處不在，無處不能。茶是德昂族人民傳遞友誼、表達情感、明理喻事的特殊信物與示意友好的象征。
