世事猶如鏡中花，水中月，多少人痛心于看不透，于是馬馬虎虎提出南柯王國(guó)或者黃粱美夢(mèng)這樣的比喻，試圖籠統(tǒng)概之。而像王明陽(yáng)那樣的哲學(xué)家，也曾對(duì)著竹子癡想了七天七夜，以為能夠格物致知，最終卻不得要領(lǐng)。
看不透，是對(duì)生活本身的迷茫和焦慮。然而更多時(shí)候，一句“看透了”，卻也不是值得歌頌的大徹大悟。無(wú)論是看透一個(gè)人，還是看透一件事，一句“看透了”，都多少帶著一點(diǎn)沮喪，一點(diǎn)不耐煩，以至于死心。
良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。把生活看透了，縱你是多愁多病身，娶了那傾國(guó)傾城貌，也終有一天會(huì)年老色衰，青春不再，借用張愛(ài)玲的嘴巴來(lái)說(shuō)，連窗前半凋半謝的白玉蘭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看來(lái)也不過(guò)像是該洗的手帕，更何況那白月光和飯粘子，紅砂痣和蚊子血。
眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。把命運(yùn)看透了，你蓋的高樓大廈終將殘?jiān)珨啾?，你干的?jīng)天緯地終將天崩地裂。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。即便千秋功業(yè)一切如故，和你又有什么關(guān)系呢？
把歲月看透，你經(jīng)的跌宕起伏終將歸塵入土；把人生看透，你所有的幸福都是長(zhǎng)著翅膀的蝴蝶，隨時(shí)都可能飛到九霄云外……
世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。凡事若看得太透，就乏了謀事的動(dòng)力，亦缺了行事的決心，更少了樂(lè)事的情趣。
宋徽宗趙佶喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，而且還開(kāi)設(shè)了畫(huà)學(xué)，親自授課。有一回他組織考試，擬了一個(gè)題目，叫做“深山藏古寺”。
依著題目，考生們有的在山腰間畫(huà)座古廟，有的把古廟畫(huà)在叢林深處，只露出廟的一角或廟的一段殘墻斷壁……宋徽宗看了很多幅畫(huà)，連連搖頭，直到其中一幅脫穎而出。
原來(lái)，那幅畫(huà)中是滿目的崇山峻嶺，一股清泉飛流直下，跳珠濺玉。泉邊有個(gè)老態(tài)龍鐘的和尚，正彎腰舀水，令人立刻意會(huì)到附近有座破敗的古廟，對(duì)“深山藏古寺”這個(gè)題目來(lái)說(shuō)，可謂難得的筆意俱全。
畫(huà)家的高明，在于留白不留意，混沌更美；書(shū)家的高明，在于斷筆不斷意，流連更美；商家的高明，在于做透不說(shuō)透，突破更美。而我們端起一杯茶的時(shí)候，其實(shí)也是如此。——茶家的高明，便在于苦口不苦意，余味更美。
所以說(shuō)，與其用著蠻力，帶著沮喪把事看透，不若安安心心坐下來(lái)把茶喝透。
時(shí)光新煮雨，悠然一壺茶，待你喝到苦盡甘來(lái)，心領(lǐng)神會(huì)，無(wú)須說(shuō)透，便可得其中的趣味。
