普洱茶雖然歷史悠久，但是因為朝代更替，戰(zhàn)亂等因素其發(fā)展出現(xiàn)了斷片。普洱茶最輝煌的時代在滿清中末期，自雍正帝至道光帝，數(shù)位帝王對普洱茶的偏愛成就了普洱茶超然的地位。
但是自道光皇帝后，普洱茶開始走下坡路，就像易武老街那塊“瑞貢天朝”的匾額一樣，在歲月的變遷中慢慢失色。雖然民國到解放后，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的普洱茶產(chǎn)品，但其輝煌程度已經(jīng)遠不及當年。作為收藏品，最忌諱的就是出現(xiàn)文化斷片，拾起一段被遺忘的歷史往往需要數(shù)代的努力。
可能我這樣說有些空洞，我就以紅酒來做對比。紅酒卓越的收藏地位在于有太多偉人偏愛紅酒。比如亞歷山大大帝喜歡的戴維娜，被稱為帝王之酒。拿破侖喜歡瑪歌更是到了非喝不可的地步，以至于后來被囚禁都要求獄卒帶他喜歡的葡萄酒來。像英國皇室，查理曼大帝、路易十四、斯大林、丘吉爾這些對近代歷史產(chǎn)生巨大影響的人物，對紅酒的偏愛更是眾人皆知。他們收藏紅酒自然能帶動整個西方上流社會對紅酒的追捧。
反觀普洱茶，近代能拿的出手的人物并不多，溥儀只能算作一個沒落的皇帝，魯迅只是一代文豪，他們加在一起的影響力可能還不及上面中的任何一位。
今天很多人談普洱茶的文化、收藏，本質(zhì)都是想提高普洱茶的底蘊。通過底蘊的提升來提高收藏的價值，但實際上普洱茶的底蘊跟做茶的人沒有太直接的關系，作為茶人只有盡可能的做好茶，讓茶葉的品質(zhì)足夠出眾。出眾到能夠吸引到有份量的喝茶人去喜歡，去收藏、去點評就足夠了。
好好做茶、少講故事、茶人眼里只有產(chǎn)品就好，底蘊這件事還是讓喝茶的人去做好了。
