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大益茶文化專題篇:大益論茶

編輯:張不二

  2021年,讓我們一起論茶吧!

  “大益論茶”:在競技比賽中獲得提升

  斗茶味兮輕醍醐,斗茶香兮薄蘭芷。

  其間品第胡能欺?十目視而十手指。

  勝若登仙不可攀,輸同降將無窮恥。

  —錄自范仲淹《和章岷從事斗茶歌》

  2021年1月,“大益論茶寶盒”在期待中隆重上市。3月25日,由大益茶道院主辦,大益集團營銷中心、益友會協(xié)辦的“大益論茶”賽事正式啟動!

  論茶的號角已經(jīng)吹響,各位茶人朋友,已經(jīng)準(zhǔn)備好了嗎?

  全民競技:盛世之清尚

  “斗茶”又稱“茗戰(zhàn)”,即品茗比賽?!岸凡琛币云溆腥さ男问胶拓S富的文化內(nèi)涵,為茶文化增添了絢爛的光彩。

  據(jù)記載,“斗茶”大約出現(xiàn)在唐朝中期。隨著貢茶制度的建立,每年春天采茶季節(jié)會舉辦盛大的茶會,政府官員邀請社會名流共同品嘗和審定貢茶的質(zhì)量。《梅妃傳》則記載了唐玄宗與梅妃斗茶的故事,說明宮廷茶事的興盛。

  到了宋代,斗茶真正成為一種儀式風(fēng)行開來。宋代流行點茶法,主要通過判斷茶湯的香氣、滋味以及是否“咬盞”的較量,來斗出高下。

  一斗湯色,看茶湯色澤是否鮮白,純白者為勝,青白、灰白、黃白為負(fù);

  二斗水痕,看湯花持續(xù)時間長短,如果湯花勻細(xì),可以緊咬盞沿,久聚不散,名曰“咬盞”。

  宋徽宗趙佶為茶作書,寫下《大觀茶論》,在序言中,他盛贊“較篋笥之精,爭鑒裁之別”的斗茶為“盛世之清尚”,而現(xiàn)今流傳下來的諸多茶畫、茶詩都證實了當(dāng)時斗茶風(fēng)尚的流行。

  北宋的政治家、軍事家和文學(xué)家范文正公,寫有著名的《和章岷從事斗茶歌》,生動地將宋代斗茶的場景呈現(xiàn)在我們面前,并對茶的功效進行熱情洋溢的謳歌:

  “北苑將期獻天子,林下雄豪先斗美。

  鼎磨云外首山銅,瓶攜江上中泠水。

  黃金碾畔綠塵飛,碧玉甌中翠濤起。

  斗茶味兮輕醍醐,斗茶香兮薄蘭芷。

  其間品第胡能欺?十目視而十手指。

  勝若登仙不可攀,輸同降將無窮恥?!?/p>

  在宋代皇帝的直接參與下,在文人墨客的熱情贊美中,斗茶成為兩宋最火爆、人氣最高的全民競技游戲。

  無論皇家宮苑,或明軒雅室,或山野林中,或勾欄茶肆,一只茶盞便是競技場。從帝王將相,到文人雅士,再到販夫走卒,都熱衷于在茶湯競技中體驗激情,樂此不疲。正是:“從來名士能評水,自古高僧愛斗茶”。

  大益論茶:競技中的提升

  古有斗茶大會,今有論茶大賽。

  在當(dāng)代,類似于古代“斗茶”活動的論茶大會逐漸興起,而大益茶人以其精心的策劃與規(guī)范的組織,取得了良好效果,引領(lǐng)大型茶道競技活動之風(fēng)尚。

  從2010年開始,大益茶道院基本每年組織一次論茶大會(即“大益論茶”)。這是茶人的競技場所和切磋平臺,即職業(yè)晉級賽,如同中國棋院舉辦職業(yè)比賽一樣。

  其一:大益茶人,通過參賽,全身心地品茶、論茶,可以大幅提升泡茶、品茶的技藝,可以全面認(rèn)識大益茶產(chǎn)品,深入理解大益的品牌與文化。

  其二:天道酬勤,如果在比賽中獲得好的成績,茶人將獲得級別晉升(三階茶道師)的機會,以及豐厚的物質(zhì)獎勵。大益集團百萬大獎的設(shè)置,必將激發(fā)眾多茶界精英的雄心壯志。

  其三:論茶也是互相學(xué)習(xí)、交流和共同進步的機會。茶人互為師徒,互相學(xué)習(xí)和鼓勵,比拼技藝,共同進步;而優(yōu)秀人才也會因茶而修,愛上茶道。茶道師的職業(yè)化水平和職業(yè)技能將得到很大提高。

  中華茶道是由技而藝,由藝入道的。

  論茶不是目的,而是茶道研修的一種方法。


  牛年論茶:須闖出牛勁!

  2021年是牛年,牛年論茶有一種“力開天地”般的氣勢。

  牛年論茶新氣象:實現(xiàn)線上與線下的結(jié)合,不設(shè)門檻,不限年齡、不限性別,只要喜愛飲茶,善于辨味或感官靈敏的,專業(yè)或業(yè)余的愛好者都可以參與。

  初賽中選手若覺得成績不理想,可申請第二次比賽,最終選取最好的成績進行區(qū)域排名。大益論茶,始終堅持以公平的賽制、規(guī)范的操作、專業(yè)的評判,來選拔中國茶界“最強音”。

  這種集體驗性、娛樂性、觀賞性于一體的茶界全民盛宴,必將在未來開啟一個同屬全球茶人的論茶時代。

  百萬大獎,等你來戰(zhàn);

  茶人有約,不見不散!

  文字|茶道君

  編輯|RUI

  圖|大益官網(wǎng)、大益益友會

  (部分圖片來自網(wǎng)絡(luò))

  @大益茶道院

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