俗話說(shuō)，飲酒可成仙，品茶可成道。酒，熱烈、香醇，是“精神之液，靈魂之飲”;茶，自然、恬淡，是“溫柔蘊(yùn)藉，詩(shī)意之飲”。喝茶品酒，大俗大雅，大徹大悟!
茶和酒，千載不衰的待人敬客飲品，更是人類(lèi)發(fā)展歷史長(zhǎng)河中的文化象征;茶溫潤(rùn)平和，酒豪氣磊落，把盞人生，也當(dāng)是以茶酒最為適宜了。
選擇酒，可“舉杯笑對(duì)人生”;選擇茶，可“把壺縱覽天下”;但無(wú)論選擇茶還是選擇酒，都少不了一知己!
一茶、一酒、一知己，人生足矣
一杯茶
一片樹(shù)葉
匯聚大江南北川野靈秀
迢遞上下千年香溢世界
給人以棲息，給人以壯行
茶為國(guó)飲
這是一葉民族崛起、天下至和的茶
也是一葉安康富足、生態(tài)文明之茶
中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，茶的原產(chǎn)地。茶樹(shù)的種植，茶葉的藥用以及飲用，最早都是從中國(guó)開(kāi)始的。陸羽在《茶經(jīng)》里說(shuō)：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞?dòng)隰斨芄！笨梢?jiàn)，作為一種益生飲品，茶葉的發(fā)現(xiàn)可以上溯到遠(yuǎn)古時(shí)期的神農(nóng)氏。茶文化是中華文化形成、延續(xù)和發(fā)展的重要載體，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展具有傳承性的特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)幾千年的歷史積淀，融會(huì)了儒家、道家及佛家精華，并摻揉著大自然的真意，是古老的華夏文明貢獻(xiàn)給全人類(lèi)最為寶貴的精神財(cái)富。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，茶文化滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和生活的各方面?！伴_(kāi)門(mén)七件事：柴米油鹽醬醋茶”是不可省的，即使是祭天、祀地、拜祖也得奉上“三茶六酒”。在人類(lèi)發(fā)展史上，無(wú)論是王官顯貴、還是三教九流都以茶為上品，把茶當(dāng)成是人類(lèi)美好的物質(zhì)享受與精神陶冶，而歷代文人墨客、社會(huì)名流以及宗教人士更是有雅士七事：琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)曲茶。
現(xiàn)代人閑中品茶而悟道，是一種清福，是一種境界。生活節(jié)奏快了，人的煩惱多了，杯茶在手，可以“滌煩”、“忘憂”、“去慮”，凈化心靈。經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境日遭破壞，傳統(tǒng)的茶道精神引領(lǐng)茶人體會(huì)“天人合一”之境，理解大自然的真趣。品茶，給人們以物質(zhì)的享受，更給人以精神的愉悅，怡情養(yǎng)性，讓人收益匪淺。茶人永遠(yuǎn)愛(ài)茶，善品飲，孜孜不倦，流連忘返。
龍潤(rùn)茶，傳承中國(guó)茶文化，演繹茗品人生。正如“龍潤(rùn)茶·和為貴”的精神價(jià)值：
一個(gè)人喝茶，和氣;
一個(gè)家庭喝茶，和睦;
一個(gè)民族喝茶，和諧;
一個(gè)世界喝茶，和平。
一杯酒
中國(guó)素有“禮義之邦”的美譽(yù)。自三代以來(lái)，禮就成為人們社會(huì)生活的總準(zhǔn)則、總規(guī)范。酒文化中的“禮”，多表現(xiàn)在祭祀和宴飲中，直至今天的宴席上，客人動(dòng)杯總在主人敬酒之后，仍有千年酒文化的遺風(fēng)。酒給人類(lèi)帶來(lái)太多精神和物質(zhì)的東西，也因?yàn)榇?，我們的人生更是離不開(kāi)酒的。
在古時(shí)候，酒，作為一種文化符號(hào)，一種文化消費(fèi)，用來(lái)表示一種禮儀，一種氣氛，一種情趣，一種心境。有李白的舉杯邀明月，對(duì)飲成三人。還有王維的勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。古時(shí)的酒文化，起著調(diào)節(jié)情緒，交流感情，增進(jìn)友誼的作用。
而酒文化歷經(jīng)了時(shí)間的流逝之后，在如今這個(gè)關(guān)系社會(huì)中慢慢地發(fā)酵，變成了一種關(guān)系學(xué)。把盞人生，也就是善品生命，知味生活，杯中乾坤，杯中世界，到最后不是淡，就是醉，一份簡(jiǎn)單，一份糊涂，也許，這也是人生最好的結(jié)局。
在人生的長(zhǎng)河中，每個(gè)人都會(huì)不可避免或多或少品嘗過(guò)一種或著幾種甚至幾十種酒。在眾多地方釀造的酒類(lèi)當(dāng)中，最讓人念念不忘的還是楊林鎮(zhèn)釀造的綠酒——楊林肥酒，因?yàn)樗殡S著人們成長(zhǎng)，走進(jìn)了人們的記憶，是云南人深厚情感的寄托。長(zhǎng)期在外地工作期間，它寄托的是一種冀盼，一種思念，一種牽掛，更是一種回憶。
在中國(guó)數(shù)千年的酒文化中，綠酒可謂一朵奇葩。史書(shū)記載，早在1700年前的西晉時(shí)期，綠酒就已是皇室珍品。古代綠酒之盛，從“燈紅酒綠”一詞可以看出。然流傳至今，綠酒卻大多失傳，僅余一顆遺珠——楊林肥酒。透過(guò)那翡翠般的美麗綠色，遞達(dá)著深邃的文化傳承，講述著悠長(zhǎng)而古老的故事。
楊林肥酒，始創(chuàng)于清光緒六年(公元1880年)云南楊林鎮(zhèn)，源自明代藥物學(xué)家蘭茂《滇南本草》中的“水酒十八方”，用十余味中藥材精釀而成。歷經(jīng)百年積淀，從未間斷生產(chǎn)?？缭饺齻€(gè)世紀(jì)，招待朋友的酒。
一知己
“酒逢知己千杯醇，茶遇知音萬(wàn)眾香”，品茶、喝酒少不了一知己，這里的知己，她也許是你生命中的天使，能穿過(guò)層層面具，如入無(wú)人之境，走進(jìn)你的心靈，用一種你與她都懂的語(yǔ)言來(lái)和你進(jìn)行靈魂的對(duì)話與交流。
今天，大多數(shù)人被封閉在自己營(yíng)造的荒涼孤島上，只能用物質(zhì)泛濫來(lái)彌補(bǔ)心靈荒蕪。這時(shí)的知己就顯得尤為重要，她可以使彼此的生活得到充實(shí)和快樂(lè)，使彼此的人生更加精彩。能理解你，寬容你，認(rèn)同你;寒冷時(shí)，會(huì)給你溫暖，炎熱時(shí)，又會(huì)給你一絲涼爽。兩者彼此欣賞，彼此關(guān)注，并滲入彼此心靈的最深處。
正如企業(yè)與消費(fèi)者的關(guān)系。一個(gè)在尋找最契合自身的產(chǎn)品，尋找最了解自己的企業(yè)，一個(gè)在尋找最懂自己的消費(fèi)者，尋找最忠誠(chéng)信任的合作伙伴，而好產(chǎn)品，就是搭建企業(yè)與消費(fèi)者最佳的溝通橋梁。
茶與酒，都是中國(guó)人生活的底色。
而好產(chǎn)品，是一個(gè)企業(yè)的靈魂，
是企業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展的基石，
只有生產(chǎn)好產(chǎn)品，
企業(yè)才有好口碑、好市場(chǎng)、好未來(lái)。
圍繞“有品質(zhì)、有顏值、有價(jià)值”三個(gè)維度精準(zhǔn)開(kāi)發(fā)產(chǎn)品，
堅(jiān)持口碑營(yíng)銷(xiāo)，服務(wù)好市場(chǎng)，
以“健康地球，健康人類(lèi)”為己任，
為中國(guó)茶業(yè)崛起而不懈奮斗!
時(shí)間是最準(zhǔn)確的篩選師
總會(huì)將一切縹緲的虛無(wú)都帶走
只有最好的茶和最好的酒
才能留到最后
