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寒夜茶香茶.館 | 品牌合集,從愛(ài)茶到愛(ài)器

編輯:消失茶友



寒夜茶香茶.館


一縷清香滌盡心中繁華,兩片嫩葉除去身前濁氣。有心、無(wú)念、無(wú)欲,有別于塵煙無(wú)數(shù)。兩三摯友,品茗,賞器,輕撫玉瓷,悠哉怡然;談笑間,香沁心脾,暢敘幽情。故茶能生緣,在寒夜茶香茶.館,以茶結(jié)緣,自是常事。觀古典家具,覓古雅精麗,識(shí)民族精粹,氣定而神閑;金石點(diǎn)點(diǎn),茶香習(xí)習(xí),心曠而神怡。茶廬之境,茶器美物在寒夜茶香茶.館可尋。


好物1.天石白陶泥



天石湯沸



天石白陶泥壺,以高純度白泥陶土,古老技藝,純手工燒制而成。白泥陶土具有白度高、質(zhì)軟、易分散懸浮于水中,粘結(jié)性高,優(yōu)良的電絕緣性能、良好的抗酸溶性、低耐火性等特點(diǎn)。1300℃以上窯溫火的涅槃焙燒,浴火重生,終成此造化之物。用天石白陶泥壺煮水從細(xì)微處發(fā)揮一泡茶湯的最佳口感,可謂精致的茶人不可或缺的煮水利器。



曜黑釉煮茶壺造型美觀,壺體短流提梁手工編織,色彩以炭黑為唯一上色原料,通體烏黑發(fā)亮,“黑中透亮,亮中透明”的視覺(jué)效果,整體顯得樸實(shí)無(wú)華。在樸實(shí)無(wú)華中透露著與茶人的親密感。安靜從容,不為世事的繁榮所動(dòng)搖,依舊保持簡(jiǎn)樸之風(fēng)。


天石急須



天石白陶泥急須壺以陶泥、瓷泥配比燒制出既透氣又細(xì)膩堅(jiān)密的品質(zhì),輕便適泡;有凈化水質(zhì)之效,集美觀、實(shí)用、健康于一體。壺嘴短粗直流,出水順暢利索,造型柔中又可見(jiàn)剛,氣度不凡。急須壺輕巧便捷,肚大容量便于日常使用;即使是沒(méi)有經(jīng)過(guò)茶道訓(xùn)練的一般人也可輕松使用,適合自用和待客,合了民階層對(duì)茶的向往和需求。



天石茶葉末釉是由鐵、鎂與硅酸化合而產(chǎn)生的結(jié)晶,燒成時(shí)焰性和溫度的差異可產(chǎn)生多種變調(diào),古樸耐看。


天石瓷懸浮





磁懸浮新型實(shí)用專利設(shè)計(jì),加熱過(guò)程中,水蒸氣上升,形成壓力;壺身與內(nèi)膽呈懸空狀,加速茶葉營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)轉(zhuǎn)化。體驗(yàn)當(dāng)代人文茶席生活,選用優(yōu)質(zhì)材料、及先進(jìn)技術(shù),設(shè)計(jì)一款屬于當(dāng)代茶人的煮水壺,以純手工燒制而成,專為水質(zhì)設(shè)計(jì)。隨時(shí)間更迭,胎體會(huì)養(yǎng)成黃色紋路,虛實(shí)斑駁間,顯純樸大氣,古樸悠揚(yáng)。


天石柑杯



草木灰釉天石柑杯,當(dāng)代茶人的必備茶器,更適合當(dāng)代人快節(jié)奏生活。一杯即可代替一整套茶具,別具匠心之器。


好物2.白玉唐茶器


白玉唐陶瓷,十二年精工品質(zhì),互聯(lián)網(wǎng)初期風(fēng)靡數(shù)年之久,北京廣州景德鎮(zhèn)茶器產(chǎn)地價(jià)模式,傳奇還在,卷土重來(lái)!OEM定制、禮品定制、研發(fā)定制,瓷質(zhì)細(xì)膩,獨(dú)賦手感與唇感。發(fā)來(lái)您的堂號(hào),定制您的茶器。


草木灰花卉系列




全新十年品牌計(jì)劃,“因茶而器,與古為新”,從愛(ài)茶到愛(ài)器,著十二年精工品質(zhì),尋最佳手感與唇感,以唐廬人匠心制作,制最符茶人低調(diào)雅致之器。


山海經(jīng)系列



山海百靈,神話映射人神天地,是藝術(shù)和心靈結(jié)合的羈絆,在自然山海中,白玉唐創(chuàng)造出具有超現(xiàn)實(shí)主義的奇聞異獸,以藝術(shù)繪于生活。


海錯(cuò)圖系列



優(yōu)選原礦泥料,釉層豐厚,質(zhì)感溫潤(rùn)如玉,八款畫(huà)面不同的海錯(cuò)圖畫(huà)面,增添趣味。相互搭配,裝點(diǎn)空間。


博古清供系列



清供,供的是自己的那份清心,其實(shí)也就是頤養(yǎng)精神的審美體驗(yàn)。因?yàn)槿说男蕾p,它就慢慢的,變成了“雅物”。是中國(guó)人寄情山水,長(zhǎng)養(yǎng)身心的一種方式。


禪定系列



禪定,是一種美妙的狀態(tài),是一種從內(nèi)心深處涌出的奇妙感覺(jué)。在無(wú)我的境界中,一剎那間,時(shí)間仿佛凝固,一股清涼漫過(guò)全身,洗滌靈魂。禪之心轉(zhuǎn)瞬即逝,尤為難得;心境靜謐變化,在某一特定的時(shí)刻,忽然就進(jìn)入了另一種“時(shí)空”。


好物3.柳巖柴燒


影金山水



柴燒是一種審慎與謙遜的美,一種未完成、不依循常規(guī)的隨興之美。老子講究道法自然,無(wú)為而治。不過(guò)分干預(yù)之下,制作器物充分尊重事物本身的創(chuàng)造性,燒制之時(shí)通過(guò)熟練把控,發(fā)揮著泥與火自身交融。


水墨山水



柳巖柴燒水墨系列山水主人杯,崇尚傳統(tǒng)文化,也崇尚自然世界,更注重發(fā)揮自己的創(chuàng)造精神;發(fā)展傳統(tǒng)文化,也師法自然,在生活中靜觀默想,用心造物,長(zhǎng)期積蓄,轉(zhuǎn)而成形,千錘百煉,超乎規(guī)范,從而產(chǎn)生優(yōu)秀的柴燒作品。


顏色釉系列



匠心之作,水火交融,方能成器;泥“土”為原料,摻“水”使泥土具有可塑性而得以成型,然后空“氣”的氛圍中自然干燥,最后經(jīng)窯“火”燒結(jié)成器。



好物4.唐廬郎紅


郎紅單杯



碧幕霞綃一縷?;敝μ渌搌B(niǎo),冷煙濃。小樓愁倚畫(huà)闌東。黃昏月,一笛碧云風(fēng)。往事已成空。夢(mèng)魂飛不到,楚王宮。翠綃和淚暗偷封。江南闊,無(wú)處覓征鴻。一染紅,仿佛在敘說(shuō)著清宮的往事。


郎紅祥云仙鶴杯



祥云縹緲隨性,頗有道家灑脫逍遙的風(fēng)骨;深厚的文化內(nèi)涵和吉祥美好的象征意義,靈動(dòng)灑脫,端雅大氣,東方神韻,自然流露。描金仙鶴羽毛層次分明,仿若有清風(fēng)拂動(dòng);云煙裊裊之上,多了份灑脫雅致。



圖/天石 白玉唐 柳巖柴燒 唐廬郎紅

編輯/寒夜茶香

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