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傳成·儒家五德|人生如茶,用心去品

編輯:消失茶友

 

  國學(xué)大師錢穆:儒家對今日中國仍當(dāng)有其不可磨滅的貢獻

  我平生自幼至老,只是就性之所近為學(xué)。自問我一生內(nèi)心只是尊崇孔子,但亦只從《論語》所言學(xué)做人之道,而不是從孔子《春秋》立志要成為一史學(xué)家。

  古代中國學(xué)術(shù)界亦尚未有專門“史學(xué)”一名稱。西漢太史公司馬遷寫《史記》時,亦只見其尊孔之意。我之愛讀《史記》,主要亦在此。非專為有志如近人所謂成為一史學(xué)專家,亦非專為有志如近人所謂之治文學(xué)。只是生性所好,求為一“學(xué)而時習(xí)之”之平常人而已。

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  我生平做學(xué)問,可說最不敢愛時髦或出風(fēng)頭,不敢仰慕追隨時代潮流,只是己性所近,從其所好而已。我到今也常勸我的學(xué)生,千萬不要做一時髦人物。世局有變,時代亦在變,三年五年,十年八年,天地變,時髦的亦就不時髦了。所以不學(xué)時髦的人,可不求一時群眾所謂的成功,但在他一己亦無所謂失敗。

  我一生最信守《論語》第一章孔子的三句話:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎。有朋自遠方來,不亦樂乎。人不知而不慍,不亦君子乎!”這是教我們一個人的做人之道,亦即是教我們做學(xué)問的最大綱領(lǐng)。

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  我自七歲起,無一日不讀書。我今年九十三歲了,十年前眼睛看不見了,但仍每日求有所聞。我腦子里心向往之的,可說只在孔子一人,我也只是在想從《論語》學(xué)孔子為人千萬中之一二而已。別人反對我,冷落我,我也不在意。我只不情愿做一孔子《論語》中所謂的小人,“人不知而不慍,不亦君子乎!”

  中國傳統(tǒng)上做學(xué)問要講“通”,我不是專研究想要學(xué)近代人所謂的一文學(xué)專家或史學(xué)專家。亦可說,我只求學(xué)在大群中做一“人”,如中國傳統(tǒng)之儒學(xué)子學(xué),至于其他如文學(xué)史學(xué)亦都得相通。

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  如我的《先秦諸子系年》是講的子學(xué),非專為史學(xué),但與史學(xué)相通。我寫此書是因我在中學(xué)教書,學(xué)校規(guī)定每位國文教師除教國文課外,另需開《論語》《孟子》、《國學(xué)概論》三門課。

  那年我教《孟子》,《孟子》第一篇講到孟子見梁惠王,這事發(fā)生在梁惠王的哪一年?自古以來成一大問題。我為考訂此事,于是啟發(fā)了我寫《先秦諸子系年》這部書的最先動機。

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  后來如我寫《國史大綱》,乃是一本上堂講過七年的教科書。那時我做學(xué)問的主要興趣,只注意在中國史方面。以后我的注意又逐漸轉(zhuǎn)移到世界各民族的文化問題上去,我的主要興趣轉(zhuǎn)到文化比較上,但亦都為解答我自己一人心中的問題。

  就我一生讀書為學(xué)的心得,我認(rèn)為根據(jù)中國歷史傳統(tǒng)實際發(fā)展的過程看,自古以來學(xué)術(shù)思想是居于人生一切主導(dǎo)地位的。上之政治領(lǐng)導(dǎo),下之社會教養(yǎng),全賴學(xué)術(shù)思想為主導(dǎo)。

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  我更認(rèn)為不僅中國過去如此,將來的中國,亦必然應(yīng)該要依照傳統(tǒng)重振學(xué)術(shù)才有正當(dāng)?shù)倪M程。一個國家,一個民族,各有他自己的一套傳統(tǒng)文化??粗貙W(xué)術(shù)思想之領(lǐng)導(dǎo),是我們傳統(tǒng)文化精神之精華所在,這是不能揚棄的。

  看重我們自己的傳統(tǒng)文化精神,必需看重儒家思想為之作主要的中心。換句話說,看重中國歷史綿延,即無有不看重儒家思想。儒家思想內(nèi)在一面有其永不可變的外貌,如修、齊、治、平皆然。另一面亦有其隨外面時代需要而變的內(nèi)在思想,如孔孟程朱皆是。

  舉個簡單的例子,孔孟同屬儒家,但孟子思想與孔子亦有所不同。這因時代變,思想亦必然隨而變。但在追隨時代的不斷變化中,有一不可變的傳統(tǒng)精神,是我們最該注意的。

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  今天的世界,交通方便,全世界如一國。我認(rèn)為儒家對今天以后的中國,仍當(dāng)有其不可磨滅的貢獻。其對世界文化亦自有其應(yīng)有之影響。至少可以說,對時下世界亦同時有其間接的貢獻。

  簡單的說,我一生讀書只是隨性所好,以及漸漸演進到為解答在當(dāng)時外面一般時代的疑問,從沒有刻意要研究某一類近代人所謂的專門學(xué)問如史學(xué)、文學(xué)等。這是我一生學(xué)習(xí)的大綱,亦是我私人一己的意見。

  ——節(jié)選自錢穆先生《八十憶雙親師友雜憶》

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  錢穆簡介:

  錢穆(1895年7月30日—1990年8月30日),字賓四,筆名公沙、梁隱、與忘、孤云,晚號素書老人、七房橋人,齋號素書堂、素書樓。江蘇無錫人,吳越太祖武肅王錢镠之后。

  中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、思想家、教育家,中央研究院院士,故宮博物院特聘研究員。中國學(xué)術(shù)界尊之為“一代宗師”,更有學(xué)者謂其為中國最后一位士大夫、國學(xué)宗師,與呂思勉、陳垣、陳寅恪并稱為“史學(xué)四大家”。

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  傳成老樹白茶儒家五德

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  全國統(tǒng)一售價:219元

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  儒家五德為溫、良、恭、儉、讓。五德是儒家思想中“為人處事”的品德標(biāo)準(zhǔn),是儒者內(nèi)涵修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓是五種美德,提倡以和為貴,來解決人與人,人與社會之間和諧共處的問題。

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