首頁(yè)
|
資訊

玩紫砂壺必須認(rèn)識(shí)的20位紫砂大家

編輯:消失茶友

?

在中國(guó)數(shù)百年紫砂發(fā)展史上,有20位紫砂大家,他們建樹(shù)著自己獨(dú)立風(fēng)格的作品與理論,推動(dòng)著中國(guó)紫砂之發(fā)展,也同時(shí)在中國(guó)紫砂長(zhǎng)河中,樹(shù)立起屬于自己也屬于中國(guó)文化藝術(shù)的豐碑。

?

供春

?

▲供春像

?

供春被認(rèn)為是紫砂鼻祖,其本為一書(shū)童,所制茗壺精巧實(shí)用,其名遂傳于后世,在紫砂中,一款樹(shù)癭形的紫砂壺,即被稱(chēng)之為供春壺

?

?供春,一作“龔春”,在中國(guó)紫砂文化史上,供春是一個(gè)開(kāi)創(chuàng)性的人物。他姓龔,名供春。明代正德年間,供春作為書(shū)僮隨進(jìn)士吳頤山來(lái)到金山寺伺讀,閑暇時(shí)看到寺內(nèi)老和尚用當(dāng)?shù)靥赜械淖夏嗄笾撇鑹兀嫴鑵⒍U,此時(shí)已成佛界習(xí)俗。也許是出于好奇吧,他就取了老和尚洗手后沉淀在缸底的洗手泥,參照寺院內(nèi)大銀杏樹(shù)的樹(shù)癭,做出了“指螺紋隱起可按”的供春壺。供春壺造型古樸精工。溫雅天然,質(zhì)純薄堅(jiān)實(shí)。負(fù)有盛名。供春之壺,勝于金玉。

清人推其為紫砂鼻祖,吳梅鼎《陽(yáng)羨茗壺賦》中以“彼新奇兮萬(wàn)變,師造化兮元功。信陶壺之鼻祖,亦天下之良工”贊頌供春壺的大雅之美。

周澍《臺(tái)陽(yáng)百詠》則有“最重供春小壺,一具用數(shù)十年,則值金一笏”之說(shuō),感嘆泥砂制器競(jìng)與黃金等值。

儲(chǔ)南強(qiáng)初見(jiàn)此壺定為瓜形,黃玉麟亦然,后經(jīng)黃賓虹識(shí)為樹(shù)癭,今廣采此說(shuō),時(shí)清民國(guó)制壺高手裴石民另配一樹(shù)癭壺蓋,狀如靈芝,延清本鄉(xiāng)金石書(shū)法家潘稚亮于蓋緣四周刻銘:“作壺者供春,誤為瓜者黃玉麟,五百年后黃賓虹識(shí)為樹(shù)癭,重為蓋者石民,題記者稚君”。今學(xué)界多有置疑,謂此壺乃吳大澄役匠所仿,儲(chǔ)南強(qiáng)在上海得見(jiàn)另一把民間收藏供春壺之后,醒知己之藏品為后期仿制之物。

?

▲供春壺

?

時(shí)大彬

?

古時(shí)坊間流傳著“宮中艷說(shuō)大彬壺”這一說(shuō)法,在明朝時(shí)時(shí)大彬就已經(jīng)大名鼎鼎了。多人墨客也對(duì)他的壺多有記載和評(píng)價(jià)。

?

▲時(shí)大彬 圈鈕壺

?

比如,明超許次紓在《茶疏》中寫(xiě)道︰“往時(shí)供春茶壺,近日時(shí)彬所制,大為時(shí)人寶惜。”

?

▲時(shí)大彬 僧帽壺

?

時(shí)大彬,創(chuàng)制了許多制壺專(zhuān)用工具,創(chuàng)制了許多壺式,并培養(yǎng)了李仲芳、徐友泉等一批徒弟。承上啟下,發(fā)展了紫砂藝術(shù)。

?

▲時(shí)大彬 大彬如意

?

陳鳴遠(yuǎn)

?

▲和正瓜壺

?

陳鳴遠(yuǎn)

字鳴遠(yuǎn),號(hào)鶴峰,又號(hào)石霞山人,壺隱

清康熙年間宜興紫砂名藝人

是幾百年來(lái)壺藝和精品成就很高的名手

光器、花器、雜件無(wú)一不精,乃是紫砂全才,其作品亦為后世推崇,和正瓜壺、傳香壺都是千萬(wàn)天價(jià)作品。

?

陳鳴遠(yuǎn)的紫砂創(chuàng)作才情不拘于單一格調(diào),勇于開(kāi)拓創(chuàng)新,通曉且嫻熟素器、花貨

善于自然型類(lèi)砂壺制作,其作品形神畢肖,令人拍案叫絕

開(kāi)創(chuàng)壺體鐫刻詩(shī)銘之風(fēng),署款以刻銘和印章并用

款式健雅,頗具盛唐風(fēng)格

?

▲傳香壺

?

邵大亨

?

▲大亨掇只

?

陳鳴遠(yuǎn)之后的紫砂壺,受宮廷傳器影響,多為繁雜、華麗之風(fēng),而邵大亨一掃其靡,還紫砂本色之美,是公認(rèn)的紫砂大家,其傳器樸素而有韻,尤以掇只、德鐘最為出名。

?

?

▲大亨德鐘

?

?

?

陳曼生、楊彭年、楊鳳年

?

陳曼生被后世稱(chēng)為文人壺的開(kāi)創(chuàng)者,其為清代書(shū)法大家,酷愛(ài)紫砂。

?

▲曼生石瓢

?

于是他便自己設(shè)計(jì)紫砂壺,聘請(qǐng)當(dāng)時(shí)的制壺好手,楊彭年、楊鳳年兄妹二人制壺,自己則在壺身上銘題壺銘,極富文人氣韻。

?

▲楊鳳年制 風(fēng)卷葵

?

這也就是后世流傳的曼生十八式之名,不過(guò)十八只是泛指,曼生壺并非只有十八式。

?

▲曼生壺系列

?

?

瞿子冶

?

▲子冶石瓢

?

瞿子冶是清代書(shū)畫(huà)家,其亦愛(ài)好紫砂,自號(hào)壺公,其善刻竹、詩(shī)文,紫砂中有一款石瓢,便被后世命名為子冶石瓢

瞿子冶(1778年——1894年),名應(yīng)紹,字子冶,初號(hào)月壺,改號(hào)瞿甫,又號(hào)老冶,上海明經(jīng),嘗任訓(xùn)導(dǎo),上海松江人。他工詩(shī)文,其詩(shī)耀艷深華、纏綿悱惻;擅書(shū)畫(huà),晚年尤工蘭竹,用筆放逸,為世所重;精鑒賞,凡鐘鼎彝器、秦磚漢瓦無(wú)不立辨真?zhèn)?。尤其值得稱(chēng)道的是,他酷愛(ài)紫砂壺,像陳曼生一樣,定制砂壺。他請(qǐng)鄧奎到宜興監(jiān)造,而他則親自操刀鐫刻,與曼生不同的是,他不僅在壺上刻銘文且把他最得意的竹子鋟于壺上,俯仰疏密、一如其畫(huà);并大膽嘗試,在壺蓋上裝飾,竹枝從壺身延展到壺蓋,遮天蔽日,別具匠心。他以自己的才氣、魄力把文人紫砂推向一個(gè)新的高度,被譽(yù)為“曼生之后第一人”,他自號(hào)“壺公”,確實(shí)名副其實(shí)。

?

▲子冶石瓢

?

梅調(diào)鼎、何心舟

?

▲心舟石瓢

?

在陳曼生之后,清代書(shū)法家梅調(diào)鼎在浙江寧波的玉成窯,被認(rèn)為是文人壺的又一巔峰,其聘請(qǐng)當(dāng)時(shí)的制壺好手何心舟、王東石等制壺,玉成窯出品的紫砂茗壺文人氣息濃厚,為時(shí)所追捧。

?

?

▲玉成窯印

?

黃玉麟

?

▲黃玉麟 供春

?

黃玉麟為晚清制壺大家,其仿供春壺精巧無(wú)比,更是創(chuàng)制了魚(yú)化龍這一壺型,流傳后世,至今是許多壺友鐘愛(ài)的壺型。

其與供春壺淵源見(jiàn)第一條,供春簡(jiǎn)介。

?

?

▲黃玉麟 魚(yú)化龍

?

俞國(guó)良

?

▲俞國(guó)良 瓠棱壺

?

俞國(guó)良為清末制壺高手,當(dāng)時(shí)被蘇州收藏大家吳大澂所聘制壺,其所制傳爐壺乃是公認(rèn)第一,并在國(guó)際博覽會(huì)拿過(guò)金獎(jiǎng)。

?

▲俞國(guó)良 傳爐

?

程壽珍

?

▲壽珍掇球

?

程壽珍為清末民初的制壺大家,又名陳壽珍,號(hào)冰心道人,是一位勤勞多產(chǎn)的紫砂壺名家,是名藝人邵友廷的養(yǎng)子,其承邵氏之風(fēng),所改制掇球?yàn)槠浯碇?,曾獲萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng),晚年只做掇球、仿古、漢扁三式。

鈐印有“冰心道人”、“八十二老人”等。

?

?

顧景舟

?

?

▲景舟 提壁壺

?

顧景舟先生是新中國(guó)的紫砂七老之一,被譽(yù)為紫砂泰斗、一代宗師。

?

其作品乃是紫砂界的標(biāo)桿,乃是玩壺之人必須要知道的紫砂大家!

?

?

?

▲顧景舟 寶菱

?

朱可心

?

?

▲朱可心 報(bào)春壺

?

朱可心紫砂七老之一,花器宗師,報(bào)春壺為其代表作品。

?

裴石民

?

▲裴石民 牛蓋蓮子

?

裴石民紫砂七老之一,是近代制壺大師,牛蓋蓮子為其代表作品。

?

?

▲裴石民 裙鐘

?

吳云根

?

▲吳云根 柿子壺

?

吳云根紫砂七老之一,是朱可心師兄,同樣為花器大家。

?

王寅春

?

▲王寅春 朱泥梅花周盤(pán)

?

王寅春紫砂七老之一,是近代制壺大師,梅花周盤(pán)為其代表作品。

?

任淦庭

?

▲任淦庭 刻繪

?

任淦庭紫砂七老之一,是七人中唯一的陶刻大家,也是近代最為出名的陶刻大家。

?

蔣蓉

?

▲蔣蓉 青蛙蓮子壺

?

蔣蓉紫砂七老之一,是七人中唯一的女大師,以花貨中的塑器見(jiàn)長(zhǎng),被譽(yù)為花貨塑器第一人。

買(mǎi)好茶 上茶窩 正品保障 品類(lèi)齊全
查看

推薦閱讀

評(píng)論

0條
發(fā)布失敗,請(qǐng)檢查您的輸入。
您還沒(méi)有登錄
點(diǎn)此登錄 取消
0