生肖文化與茶文化都是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、古老豐富的璀璨文化，兩者“珠聯(lián)璧合”形成的生肖茶，無(wú)疑是文化價(jià)值的升華。而十二生肖普洱茶，可飲用可收藏，它擁有“越陳越香“的屬性，人們可以通過(guò)收藏生肖普洱茶來(lái)留住時(shí)間、承載珍貴的回憶與年華，通過(guò)藏飲生肖普洱茶來(lái)傳承與弘揚(yáng)生肖文化。
巳蛇伊始，辰龍收官
潤(rùn)元昌十二生肖普洱茶，齊了!
△金蛇納福、馬到成功、大美金羊、醉美猴王、金雞報(bào)曉、金犬賀歲、金豬拱門(mén)、金鼠開(kāi)元、牛氣沖天、虎嘯風(fēng)生、宏兔大展、龍騰四海
值此十二生肖大團(tuán)圓之際
不如讓我們?cè)诤壬げ?、藏生肖茶的過(guò)程中
反復(fù)品讀我們所信仰的生肖文化內(nèi)涵
生肖文化，古老的東方文明
伴隨著每個(gè)華夏兒女的成長(zhǎng)
它是我們的出生符號(hào)，從還在娘胎里的時(shí)候，我們的生肖屬相就已經(jīng)被確認(rèn)，它便于我們計(jì)算年齡，回憶過(guò)去，憧憬未來(lái)，如同我們的生命印記，終生不變。
它是我們的生命符號(hào)，我們對(duì)本命年有著深厚的感情和儀式感，也衍生了豐富的習(xí)俗講究，在某種程度上預(yù)測(cè)我們的一些行為，影響我們的日常行為。
十二生肖無(wú)限循環(huán)，新年換舊年，承載著吉祥的祝福、我們對(duì)未來(lái)的美好愿景和祈愿。
歷史悠久，可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，擁有強(qiáng)大生命力，穿越了朝代的更迭、社會(huì)的變遷，依然盛行不衰。日常生活，生肖文化俯拾皆是、遍地開(kāi)花，是影響面最為廣泛的群眾性的傳統(tǒng)民俗之一，是千年傳承的中華民族智慧和價(jià)值觀的珍貴遺產(chǎn)，是中華兒女的獨(dú)有信仰和文化自信。
起源
源于華夏先民動(dòng)物崇拜、圖騰崇拜及早期天文學(xué)、日常生活綜合影響的智慧結(jié)晶，歷經(jīng)長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展，不斷被后人予之新的文化內(nèi)涵，最終形成了現(xiàn)在豐富多彩的十二生肖文化。
△山西太原北齊婁睿墓墓頂北壁生肖動(dòng)物圖
夏商時(shí)期
干支紀(jì)日法已形成體系，生肖文化開(kāi)始萌芽，生肖動(dòng)物的名稱在甲骨文中已出現(xiàn)，但與干支尚未聯(lián)系。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
陰陽(yáng)五行說(shuō)興起，方士們將干支紀(jì)日與生肖動(dòng)物相對(duì)應(yīng)，并聯(lián)系十二支的五行屬性，用來(lái)解釋種種自然現(xiàn)象，推算禍福災(zāi)異，這種推算法一直延續(xù)到秦漢。
秦代
地支與生肖動(dòng)物聯(lián)系了起來(lái)。
漢代
西漢已有生肖銅鏡出現(xiàn);東漢生肖文化體系完全定型，正式出現(xiàn)于文獻(xiàn)記載中。
隋唐五代
十二生肖陶俑及壁畫(huà)在墓葬中出現(xiàn)，并流傳到了周邊國(guó)家，如韓國(guó)、日本、越南等地，生肖銅鏡等物件也越來(lái)越多。
宋元后
十二生肖的玉掛件及工藝品日益增加，做工也日益精美。
清代
十二生肖影響日隆，進(jìn)入到圓明園及頤和園等皇家園林之中，到封建社會(huì)末期，連帝王家也開(kāi)始使用并欣賞十二生肖飾物及十二生肖石、十二生肖銅像等。
十二生肖，為什么是12?
十二生肖，古稱十二禽、十二獸、十二神、十二屬、十二物、十二蟲(chóng)等等。“12“數(shù)字，源于古代觀天所得，最早用于歷法——古人發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)與月亮沿黃道運(yùn)行一周，每年剛好會(huì)合十二次。因?yàn)閺奶煜笊嫌^測(cè)到歲星(木星)十二年一周天，古人把十二年定為一紀(jì)。
仲候《十二屬相與人生》總結(jié)道：“古代天文學(xué)在天宇劃分十二次，歲星每年移動(dòng)一次，十二年一周天，稱為一紀(jì)。一紀(jì)十二歲。一歲之中，日月十二會(huì)于東方，為十二辰。春夏秋冬一年里，以北斗的指向確定月份，又有十二建。由此可見(jiàn)，古人觀天文、制歷法，“十二“為“天之大數(shù)“?？梢哉f(shuō)，十二屬相和十二地支都是用來(lái)記載歲星一周天(十二年)的方式。
與陰陽(yáng)五行、十二地支的關(guān)系
王充《論衡》完整記述了12生肖與地支、陰陽(yáng)五行關(guān)系：
寅木也，其禽虎也;戌土也，其禽犬也;丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木勝土，故犬與牛羊?yàn)榛⑺?。亥水也，其禽豕也，巳火也，其禽蛇?子亦水也，其禽鼠也;午亦火也，其禽馬也。水勝火，故豕食蛇;火為水所害，故馬食鼠屎而腹脹。曰：審如論者之言，含血之蟲(chóng)，亦有不相勝之效。午馬也，子鼠也，酉雞也，卯兔也。水勝火，鼠何不逐馬?金勝木，雞何不啄兔?亥豕也，未羊也，丑牛也。土勝水，牛羊何不殺豕?巳蛇也，申猴也?；饎俳穑吆尾皇倡J猴?獼猴者，畏鼠也。嚙獼猴者，犬也。鼠水，獼猴，金也。水不勝金，獼猴何故畏鼠也?戌土也，申猴也。土不勝金，猴何故畏犬?辰為龍，巳為蛇，辰巳之位在東南。龍有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龍有逆鱗。木生火，火為毒，故蒼龍之獸含火星。
陰陽(yáng)五行
陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是十二生肖的哲學(xué)基礎(chǔ)。根據(jù)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，12只動(dòng)物可分為奇蹄和偶蹄類。
偶蹄類包括牛、羊、雞、兔、豬，它們的爪或蹄數(shù)目為偶數(shù)，與代表陰的十二地支相應(yīng);蛇為極陰，無(wú)足。奇蹄類則有龍、虎、猴、馬、狗，它們的爪或蹄數(shù)目為奇數(shù)，與代表陽(yáng)的十二地支相應(yīng)。鼠前爪為單數(shù)，后爪為雙數(shù)，對(duì)應(yīng)于陰陽(yáng)交替的子時(shí)。
△江西德興藍(lán)文蔚墓(1230年)出土全套十二生肖俑
地支
古代帝王創(chuàng)造了天干地支紀(jì)年法，但用字生澀，不識(shí)字的普通民眾很難記準(zhǔn)和應(yīng)用，用動(dòng)物來(lái)代表地支，可以形象化，便于記憶，于是生肖紀(jì)年應(yīng)運(yùn)而生。12只動(dòng)物，與十二地支中的特定一支相對(duì)應(yīng)，順序?yàn)樽印?、丑—牛、寅—虎、卯—兔、辰—龍、巳—蛇、午—馬、未—羊、申—猴、酉—雞、戌—狗、亥—豬。
十二生肖的象征意義
生肖鼠
鼠，穴蟲(chóng)之總名也?！墩f(shuō)文》
“鼠咬天開(kāi)”，鼠有創(chuàng)世、為天地帶來(lái)光明之功;鼠嘴尖尖，有伶牙俐齒、聰明機(jī)警、通靈知兇吉、善良、生命力強(qiáng)、多子多福、招財(cái)聚寶等美好寓意。
古人認(rèn)為鼠在春節(jié)夜里嫁女、繁衍生育，象征生存繁衍、人丁興旺;
我國(guó)古建筑主要是磚土木結(jié)構(gòu)，哪里有人哪里就有糧食、哪里就有老鼠，鼠多是糧倉(cāng)豐盈的表現(xiàn);民間還有“鼠是糧袋子“的俗語(yǔ)，這是因?yàn)槭笥邪徇\(yùn)囤積糧食的習(xí)性，老鼠洞谷滿倉(cāng)。
知兇吉，有救人于危難之中的義舉?！稄V異記》云：“崔懷嶷，其宅有鼠百頭于庭中，兩足行，口中作呱呱聲，家人無(wú)少長(zhǎng)盡出觀。其屋轟然而塌壞?！?/p>
生肖牛
牛，大牲也。——《說(shuō)文》
牛，六畜之一，在日常生活中占據(jù)重要地位，是重要的食物、農(nóng)耕時(shí)期農(nóng)民的好幫手好伙伴，在古代天子祭祀需牛羊豬三牲全備，方顯鄭重。
牛人牛市牛氣沖天，牛是“力量、氣勢(shì)、強(qiáng)壯、勤勞、穩(wěn)重、溫和良善、忠厚老實(shí)、腳踏實(shí)地、吃苦耐勞、勤勞致富、任重道遠(yuǎn)、和平安定、脾氣執(zhí)拗”的象征。
“舔犢情深、俯首甘為孺子?！?，牛亦有父母之愛(ài)、無(wú)私奉獻(xiàn)精神之比喻。
“百里西風(fēng)禾黍香，鳴泉落竇谷登場(chǎng)。老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽(yáng)?！迸＿€是詩(shī)詞里描寫(xiě)豐收、歲月靜好的重要意象。
生肖虎
山獸之君?！墩f(shuō)文》
寅虎，被譽(yù)為獸中之王，兇猛彪悍，行蹤詭詐，一直被人類崇尚和敬畏。別名大貓、大蟲(chóng)、山大王、山獸之君、寅將軍、斑子、山君、于菟、李父、李耳、伯都、封使君等，神話中，白虎為四方神之一西方之神、鎮(zhèn)西之獸，也是中國(guó)古代道教的守護(hù)神和古代星官名。
“人中龍虎、如虎添翼、龍韜虎略、虎嘯生風(fēng)、虎虎生威”，在中華文化中，虎常常作為強(qiáng)壯、神勇、英武、無(wú)畏、膽氣、奮勇、王者將領(lǐng)、雄心壯志、驅(qū)除邪惡的象征。
生肖兔
獸名。象踞，後其尾形?！墩f(shuō)文》
“動(dòng)如脫兔”，兔靈活敏捷，具有旺盛的繁殖能力，集敏、勤、勇、智、仁、和六德，有著天真活潑、聰明伶俐、逍遙自在、溫順謙讓、多子多福、生生不息、辟邪禳災(zāi)等象征。
飛兔(飛菟)，是古代傳說(shuō)中的神圣動(dòng)物，因奔馳如飛故名，駿馬也常以飛兔命名。
“月中何有，白兔搗藥”，兔是古人心中月的代名詞，長(zhǎng)生不老、求仙飛升的象征。
以及進(jìn)獻(xiàn)給帝王貴族的祥瑞之物——赤兔，王者德盛則至，被認(rèn)為是大瑞;白兔則為中瑞，梁簡(jiǎn)文帝《上白兔表》盛贊白兔：“瑞表丹陵，祥因舊沛。四靈可邁，既驗(yàn)玉衡之精;千歲變采，有符明月之狀。豈殊丹岫之羽來(lái)止帝梧，庶比素質(zhì)之禽得游君囿。”
生肖龍
鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)。——《說(shuō)文》
龍，四靈之首，百鱗之長(zhǎng)，十二生肖之頂流，能幽，能明，能細(xì)，能巨，能短，能長(zhǎng);春分而登天，秋分而潛淵，縱情于天地不拘于法度，豪氣吞江海嘯山河，被認(rèn)為是保佑人民和大自然的神靈、雨水之神，也是國(guó)民最喜歡的瑞獸之一，象征中華民族的精神，國(guó)人自稱“龍的傳人”，把山川地勢(shì)稱為“龍脈”，古代皇帝自喻“真龍?zhí)熳印薄?/p>
龍的象征意義可從相關(guān)成語(yǔ)窺見(jiàn)，“龍騰四?！?、“魚(yú)躍龍門(mén)”、“望子成龍”、“龍馬精神”、“臥虎藏龍”...其被譽(yù)為神圣、非凡、威武、氣勢(shì)、權(quán)力、勇猛、祥瑞、力量、無(wú)敵、無(wú)畏、正義、豐收、蛻變、進(jìn)取等象征。
中國(guó)還有許多與龍有關(guān)的節(jié)日和習(xí)俗，如端午節(jié)、龍舟賽、舞龍燈、祭龍祈雨等。
生肖蛇
它，蟲(chóng)也。從蟲(chóng)而長(zhǎng)，像冤曲垂尾形。——《說(shuō)文解字》
中國(guó)上古時(shí)代有著崇蛇的文化，上古神靈和始祖多為人首蛇身;因喜歡生活在近水處，也被當(dāng)做雨神、水神來(lái)崇拜;晉代與鶴一起被認(rèn)為是延年之物;在南方或西南的青銅文化中，被視為豐收、子孫繁衍、身份和權(quán)威的象征物。“吉夢(mèng)維何?維熊維羆，維虺維蛇。”《詩(shī)經(jīng)》里，被視為吉祥。知恩圖報(bào)、自我犧牲的高尚精神在蛇身上也常被頌揚(yáng)，《搜神記》說(shuō)：“隋侯出行，見(jiàn)大蛇，被傷中斷，疑其靈異，使人以藥封之。蛇乃能走。歲余，蛇銜明珠以報(bào)之”。
另一方面，蛇也有很多不太招人“待見(jiàn)”的象征，如惡毒可怕、狡猾貪婪、難纏自私、不負(fù)責(zé)任、心術(shù)不正等，和蛇有關(guān)的成語(yǔ)大多是貶義，是昭示兇禍、征服對(duì)手、戰(zhàn)勝邪惡的文化信號(hào)。
生肖馬
怒也，武也。——《說(shuō)文解字》
它神采俊逸、剛健有力，是奔馳迅捷的勇獸，也是沙場(chǎng)上出色的鐵馬，是野性保留最多的家畜，它是健康、能力、吉祥、聰明敏捷、勇敢果斷、積極進(jìn)取、自由奔放、忠誠(chéng)可靠的化身;
也是圣賢、人才、身份和財(cái)富地位的象征，在古代神話中，有天子八駿∶赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳，比喻輔佐著他的賢臣。
中國(guó)人愛(ài)馬之情溢于言表，千里馬與伯樂(lè)、天馬行空、龍馬精神、馬到功成、犬馬之勞、馬首是瞻、馬革裹尸...等褒義詞語(yǔ)數(shù)不勝數(shù)。
生肖羊
祥也。——《說(shuō)文解字》
羊與祥、美、善等文字緊密關(guān)聯(lián)，羊年被認(rèn)為是吉祥、祥和之年。自古以來(lái)，羊被賦予了善良知禮、喜氣洋洋、吉利如意、福壽綿綿、祥瑞之征等象征。
其溫順易被欺負(fù)，因而中國(guó)人對(duì)羊有一種愛(ài)惜、憐憫的情懷，生活中我們常常用“小綿羊”來(lái)比喻一個(gè)人溫順靦腆。三羊開(kāi)泰、五羊銜谷，羊也有國(guó)泰民安、五谷豐登的美好象征。
羊也是廣州的城徽標(biāo)志，《廣州通志》云:“廣州府五仙觀。初有五仙人，皆持谷穗，一莖六出，乘五羊而至。仙人衣服，與羊同色，五羊俱五色，如五方。既遺穗與廣人，仙忽飛升而去。羊留，化為石，廣人因即其地祠之?！?/p>
生肖猴
夒(náo)也。夒，貪獸也?！墩f(shuō)文解字》
古猿被認(rèn)為是人類的祖先，猿猴被認(rèn)為是動(dòng)物界最高等的類群。猴善啼、善侯、善模仿、善攀援，猴形象通常是靈敏聰慧、頑皮好動(dòng)的象征，代表不畏艱險(xiǎn)、征服邪惡的斗爭(zhēng)精神，是鋤強(qiáng)扶弱、打抱不平的英雄本色，最耳熟能詳?shù)漠?dāng)屬孫悟空，頭戴金冠，手持金箍棒，戰(zhàn)力爆表，威風(fēng)凜凜。
“猴”與“侯”諧音，還有封侯之寄托，自漢代起就有了“馬上封侯(猴)”、“射爵(雀)封侯(猴)”的壁畫(huà)傳世。
猴的形象，也廣泛存在于詩(shī)人筆下：“兩岸猿聲啼不住”、“猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕?！?、“麋鹿游我前，猴猿戲我側(cè)”......
生肖雞
知時(shí)畜也?！墩f(shuō)文解字》
雞在家畜中排行老四，豐滿強(qiáng)壯、展翅欲飛，古有雞為鳳凰之說(shuō)。中國(guó)民俗生肖文化中，雞意蘊(yùn)守信準(zhǔn)時(shí)、盡職盡責(zé)、一絲不茍、辟邪、去災(zāi)神明。人類通過(guò)詩(shī)化的寫(xiě)意，把雞放入人的情感世界，如《詩(shī)經(jīng)》“雞既鳴矣，朝既盈矣!”
生肖雞被譽(yù)為“五德之禽“，即文(雞頭上有肉冠，文質(zhì)彬彬)、武(足下有距，好武善攻)、勇(雄雞好斗是其象征)、仁(雞有和其它同類分享食物的習(xí)性)、信(每天司晨報(bào)時(shí)不違約，是信用的象征)。
生肖狗
孔子曰：“狗，叩也。叩氣吠以守?！薄墩f(shuō)文解字》
犬是人類最早馴化的動(dòng)物，屬于六畜，被認(rèn)為能通人性，善于奔跑，具有敏銳的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，狗有忠誠(chéng)謙虛、興旺發(fā)達(dá)、溫順快樂(lè)、吉祥平安、知吉兇、機(jī)靈警覺(jué)、兇猛、辟邪除災(zāi)等象征意義。
紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》: “余謂犬之為物，不煩驅(qū)策，而警夜不失職，寧忍寒餓，而戀主不他往，天下為僮仆者，實(shí)萬(wàn)萬(wàn)不能及。其足使人愧，正不在能語(yǔ)不能語(yǔ)耳?！?/p>
“阡陌交通，雞犬相聞”，在生活中，狗是我們的親密伙伴和得力助手，也是田園生活的重要意象。
生肖豬
豬，豕而三毛叢尻者，從豕，者聲?！墩f(shuō)文》
“豬，是中國(guó)較早馴化的家畜之一，別名有“剛鬣“、“亥氏“、“糟糠氏“、“黑面郎“、“烏將軍“、“長(zhǎng)喙將軍“、“天蓬元帥“、“烏羊“、“烏金“等。
自古以來(lái)，豬生肖被認(rèn)為是有厚福的屬相，漢字“家“為屋檐下有豬才能組成一個(gè)家，因而豬年也被認(rèn)為是一個(gè)吉祥、繁榮和幸福的年份。豬有很多美好的文化象征，如無(wú)憂無(wú)患、善良、溫順、寬容、智慧、財(cái)富等。曾因體肥喜水，傳說(shuō)能拱土為堤，被奉為水神;因肉豐、多產(chǎn)，被尊為財(cái)福之神，肥豬拱門(mén)表示招財(cái)進(jìn)寶，在以農(nóng)耕社會(huì)，家豬數(shù)量甚至是衡量財(cái)富的標(biāo)準(zhǔn)。
行運(yùn)一條龍
12生肖系列活動(dòng)
