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“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”申遺成功 云南6種制茶技藝茶俗入選

編輯:一抹陽光

北京時間11月29日晚,我國申報的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”在摩洛哥拉巴特召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第17屆常會上通過評審,列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

至此,我國共有43個項目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊,居世界第一。

其中,云南的紅茶制作技藝(滇紅茶制作技藝)、普洱茶制作技藝(貢茶制作技藝)、普洱茶制作技藝(大益茶制作技藝)、黑茶制作技藝(下關(guān)沱茶制作技藝)、德昂族酸茶制作技藝、茶俗(白族三道茶)6項國家級非遺代表性項目,并入“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”列入人類非遺代表作名錄。


古往今來,歷史的沉淀真實地詮釋了云南種茶歷史之悠久的特質(zhì)。作為國內(nèi)數(shù)一數(shù)二的茶葉種植大省,云南土壤肥沃,日照充足,溫度適宜,雨量充沛,植被豐富,具有得天獨(dú)厚的種茶自然條件和綠色無公害茶所必需的生態(tài)環(huán)境。同時,云南是一個多民族習(xí)俗、文化相互交融的地區(qū),千百年來,少數(shù)民族人民因茶而生,因茶而興,獨(dú)特的聚居環(huán)境孕育出源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族茶文化。

從茶葉到茶業(yè)僅有一字之別,背后卻是云南茶產(chǎn)業(yè)全鏈條發(fā)展的深刻轉(zhuǎn)型。據(jù)云南省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳數(shù)據(jù),目前全省茶園種植面積高達(dá)740萬畝,茶葉產(chǎn)量49萬噸,有15個州(市)110余個縣(市、區(qū))產(chǎn)茶,古樹名山與現(xiàn)代茶園并存,茶農(nóng)450多萬人、涉茶人口近千萬人。在這片小小的樹葉上,有著云南鄉(xiāng)村振興的清晰脈絡(luò),也飽含著人們對美好生活的期許。

近年來,云南省著力打造“云茶”產(chǎn)業(yè),厚植優(yōu)勢品牌,構(gòu)建茶產(chǎn)業(yè)、茶經(jīng)濟(jì)、茶生態(tài)、和茶文化融合發(fā)展的現(xiàn)代茶產(chǎn)業(yè)體系,云南茶產(chǎn)業(yè)迎來新的發(fā)展機(jī)遇。

據(jù)云南省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳介紹,2021年,“普洱茶”品牌價值達(dá)73.52億元,位居“中國茶葉區(qū)域公用品牌價值評估”品牌價值第二位。茶產(chǎn)業(yè)已成為興邊富民、鄉(xiāng)村振興的重要產(chǎn)業(yè)。

云茶產(chǎn)業(yè)“十四五”規(guī)劃中明確,云南省要著力培育行業(yè)領(lǐng)軍人才,構(gòu)建一支強(qiáng)有力的產(chǎn)、學(xué)、研、市場、文化全覆蓋的云茶產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才隊伍。支持引導(dǎo)國家茶葉產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系、省級現(xiàn)代農(nóng)業(yè)茶葉產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系建設(shè),發(fā)揮在科技攻關(guān)、技能培訓(xùn)、示范推廣的優(yōu)勢,建設(shè)覆蓋全產(chǎn)業(yè)鏈、全產(chǎn)區(qū)的科技服務(wù)支撐體系。打造“世界普洱茶鑒評與評估中心”,建立“數(shù)字云茶”產(chǎn)業(yè)綜合平臺。強(qiáng)化普洱茶基礎(chǔ)和關(guān)鍵技術(shù)研究,積極開發(fā)推廣新工藝、新產(chǎn)品。

鳳慶滇紅制茶技藝

滇紅,顧名思義是“云南紅茶”。1939年,馮紹裘先生在臨滄鳳慶縣以“大葉種”為原料成功試制工夫紅茶,這就是滇紅的由來,建國之后滇紅制法流傳開來,在云南遍地開花。2014年,滇紅茶制作技藝入選國家級第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。


與其他紅茶不同,滇紅以鳳慶大葉種茶為原料,其色更艷、香更濃、味更醇,分別有“滇紅工夫茶”、“滇紅碎茶”、“滇紅特形茶”。滇紅工夫茶較為常見,適宜沖泡清飲,素有“云南工夫茶,色香味俱佳,做工極精細(xì),聲譽(yù)遍天涯”的美譽(yù)。


滇紅可與大吉嶺紅茶、錫蘭紅茶媲美,但它制作工藝更加精細(xì),深受國外消費(fèi)者的喜愛。1952年,鳳慶就被列為出口紅茶基地縣,當(dāng)時一噸滇紅可以換回十噸鋼材,在1986年英國女王伊麗莎白二世訪問云南時,滇紅作為禮品饋贈女王。

寧洱普洱茶制茶技藝

云南普洱茶傳統(tǒng)制作工藝歷史悠久,最早可以追溯到商周時期。云南普洱茶主要產(chǎn)于寧洱哈尼族彝族自治縣和勐??h等地,在長期生產(chǎn)過程中形成了獨(dú)特的制作技藝。


寧洱縣普洱茶制作技藝又稱“貢茶制作技藝”,是當(dāng)?shù)夭韫ぴ谇О倌甑膶嵺`中積累經(jīng)驗而逐步形成的。這種技藝與地方民俗緊密結(jié)合在一起。制茶者按一定標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格選擇采摘地和采摘時節(jié),遵照具體技術(shù)要求,以手摘方式采選原料。2008年6月,寧洱縣普洱茶制作技藝(貢茶制作技藝)被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

大益茶


誕生于“中國普洱茶第一縣”勐??h的大益普洱茶更是享譽(yù)國內(nèi)外的品牌,其入口后醇厚的滋味,爽滑的口感和經(jīng)久耐泡的特點讓不少愛茶人士為之入迷。


在制作過程中拼配是大益普洱茶的靈魂,發(fā)酵則是大益普洱茶的核心,根據(jù)各個茶葉品種的特點進(jìn)行有效、合理的組合,取長補(bǔ)短,彌補(bǔ)單一茶菁的不足,有效地將各個茶葉品種的優(yōu)點展示出來,再通過發(fā)酵步驟改變茶葉的顏色、香氣,豐富茶葉的滋味。“大益普洱茶制作技藝”于2008年6月,被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

下關(guān)沱茶制茶技藝

下關(guān)沱茶是有悠久歷史的一種緊壓茶,因創(chuàng)制于云南省大理市下關(guān),故名“下關(guān)沱茶”。

下關(guān)沱茶是白族人民創(chuàng)造的十分典型的傳統(tǒng)技藝,它由明代的“團(tuán)茶”演變而來。云南下關(guān)地處大理白族自治州大理市。整個云南地區(qū)空氣濕潤,四季溫和,日照時間長,適于茶葉生長。沱茶歷史悠久,明代謝肇淛的《滇略》一書有“士庶所用,皆普茶也,蒸而團(tuán)之”的記載,為沱茶的早期形式。


沱茶生產(chǎn)是一門特殊的技藝,百余年來,白族人民用這種技藝生產(chǎn)的產(chǎn)品曾經(jīng)通過著名的“茶馬古道”源源不斷地輸送到滇西北、西藏和四川等地,滿足了各族人民的生活需要,特別在藏胞中影響極大,在一百多年來的各民族友好往來中發(fā)揮過十分重要的作用。


德昂族酸茶制茶技藝

茶葉是德昂族的命脈,有德昂族的地方就有茶山,有茶山的地方就有動人的故事。據(jù)他們的創(chuàng)世史詩《達(dá)古達(dá)楞格萊標(biāo)》記載,"德昂族的祖先是茶樹上的,一百零二個茶葉精靈。"

酸茶歷史悠久,具有極高的醫(yī)用、經(jīng)濟(jì)、文化與社會價值。在陶器出現(xiàn)之前,人們運(yùn)用"土坑法"制作酸茶。


作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),酸茶的制作技藝凝聚著德昂族人民的智慧,隨著科技發(fā)展與時代變遷,德昂族依舊沿襲著祖輩流傳下來的古法制茶方式,純手工制作,保留了傳統(tǒng)的茶香,回味甘甜,余韻悠長。


德昂酸茶制作工藝獨(dú)特,風(fēng)味同樣也獨(dú)特。在兩千多年的發(fā)展變遷中,德昂族一直保存著具有濃厚民族特色的文化。這些年,雖然與外界的接觸越來越多,但他們盡量保留著自己的民族傳統(tǒng),堅守著關(guān)于茶葉的古老信仰,用自己古樸的生活方式講述著"人生如茶、茶如人生"的故事。德昂族酸茶制作技藝于2021年5月24日被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。


白族三道茶茶俗

好山好水孕生好茶,云南“白族三道茶”以獨(dú)特的飲茶文化受到人們青睞?!鞍鬃迦啦琛币卜Q“三般茶”,是云南白族招待貴賓時的一種飲茶方式,屬茶文化范疇。白族三道茶是富于戲劇色彩的飲茶方式。馳名中外的白族三道茶,寓意人生“一苦,二甜,三回味”的哲理,現(xiàn)已成為白族民間婚慶、節(jié)日、待客的茶禮。“三道茶”歌舞表演也成了大理旅游的保留節(jié)目。


第一道茶,稱之為“清苦之茶”,寓意做人的哲理:“要立業(yè),先要吃苦”。第二道茶,稱之為“甜茶”。第三道茶,稱之為“回味茶”。縱觀白族“三道茶”的傳承發(fā)展,是佛教活動的興盛在其中起到了推動作用,而“一苦二甜三回味”的人生哲理亦暗合了佛家追求人格完善的境界。


誰道人生好滋味,一苦二甜三回味。大理白族三道茶,便是借茶喻世的獨(dú)有茶道,2014年11月,白族三道茶榮列國務(wù)院公布的第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。


記者:楊之輝

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